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第九课 妨碍让圣灵充满的因素

(经文:弗五1-33)

    我们研究这个深入的主题,给我们各人重大的责任。讲员和教师都很容易「偷偷引入未经历过的真理」;会众和学生也很容易只是听道而不行道(雅一22-23)。在开始这一课前,我们需要祈求神施恩,让我们不单明白神的真理,也能够在自己的生命中付诸实行。

    如果我们没有让圣灵充满,错误永远都不在于神──错的总是人。

    让我们清楚指出这点。神愿意付出,更什于我们愿意接受。事实上,神赐下圣灵,如果圣灵没有充满我们,只是因为我们不愿意。这份不情愿可以在以下任何,什至所有範畴存在:

    1.如果圣灵没有充满我们,可能是因为我们不愿意承认自己需要让他充满。

    人心是多么骄傲和世俗!如果我们能够在神面前谦卑下来,羞愧地承认我们缺乏这份仁慈的充满,而且不惜任何代价服从他的命令,要让他的灵充满,便能够扫除妨碍我们此生对神大有用处的最大障碍。要讲员、基督徒领袖、多年以来都地位崇高的基督徒承认自己需要圣灵充满是十分卑屈的,但真诚地谦卑下来,诚实地认罪,便保证必能得胜!

    让我们现在就和主单独相处,在他面前解决这个问题,完全承认自己的需要?

    2.如果圣灵没有充满我们,可能是因为我们不愿意接受被他充满的后果。

    在让圣灵充满前,我们必须愿意成为能够让神以圣灵充满的人。例如:我们必须愿意圣洁。我们必须愿意过与世界分离的生活──不是隔离,而是分离。让圣灵充满是得到神接纳的印记,证明他喜悦这样的生命。如果我们不愿意放弃他不喜悦的事情、地方或习惯,他又怎能给我们表示接纳的印记?读出三十31-32。在让圣灵充满前,我们必须愿意过分离的生活,远离我们不能祈求他祝福的一切。我们必须愿意见证他(徒一8),服从他(徒五32),让自我被钉、死亡、埋葬,让基督作王(加二20)。

    我们是否愿意?让我们现在就和主单独相处,在他面前面对这个问题?

    3.如果圣灵没有充满我们,可能是因为我们不愿意离弃妨碍他充满的罪。

    我们不单必须愿意和罪分离,更需要摆脱我们的罪。我们可能从未到过任何世俗的地方,但却仍然是一个世俗的人!我们必须洁净自己,除去肉体和心灵的所有污秽──读林后七1。要留意的是,我们需要自己洁净自己,也就是刻意从自己的生命中,除去神不喜悦和他看为「污秽」的东西,无论是明显(肉体)或隐藏(灵性)的罪。

    妨碍圣灵充满我们的是不圣洁的灵。

    这些不圣洁的灵包括:

    (1)不祷告的灵(可九29)

    (2)不成熟的灵(可九32)

    (3)追逐私利的灵(可九34)

    (4)结党的灵(可九38)

    (5)懒惰的灵(路九32)

    (6)愚昧的灵(路九33)

    (7)偏执的灵(路九54)

    (8)自私的灵(路九59)

    我们有没有被这些不圣洁的灵充满?如果有,让我们寻求恩典,面对它们,将它们清除(约壹一9)。

    4.如果圣灵没有充满我们,可能是因为我们不愿意接受保证他会充满我们的应许。

    读加三14。我们承认自己的需要,接受让圣灵充满的生命带来的结果,离弃妨碍圣灵充满的罪之后,必须求主以圣灵充满我们(路十一13),凭信心接受他的充满(约壹五14-15)。正如我们在决志时,祈求主耶稣进入我们心里,并相信他已经这样做(启三20);现在我们也必须求圣灵充满我们,并凭信心相信他已经这样做。

    圣灵,你的充满

    是我祈求的恩赐;

    我正在等候,你也乐意,

    今天就以你自己充满我。

    让我们现在就和主单独相处,凭信心接受他的充满?

    5.如果圣灵没有充满我们,可能是因为我们不愿意接受让他持续充满的方法。

    约二5指出让圣灵持续充满的秘诀。以下这段副歌概括地指出这个秘诀:

    信而顺服,

    因为除此以外

    不能得耶稣喜爱,

    唯有信而顺服。

    我们不单需要学习圣灵充满的奥秘,也要明白让他持续充满的秘诀。这是十分重要的。


秘诀就是:常在主里面──读约十五5。

正文 第十课 生命被圣灵充满的特点

    (经文:约十四15-16)

    在前面几课,我们看到神的旨意是,让圣灵充满是他所有儿女的正常经验,而不是只有少数蒙拣选的人才有的特殊经历。我们也明白为什么神的儿女绝对需要让圣灵充满,并探讨了让圣灵充满的可能性。现在我们要研究让圣灵充满的生命有什么印记、特质、证据。

    让我们先从反面处理这个课题,指出什么不是圣灵充满的证据。

    (1)让圣灵充满的人不一定是嘈吵、十分兴奋或精力充沛。让圣灵充满的生命冷静沉着,平静信靠(赛三十15)。

    (2)让圣灵充满并非到达无罪的完美境界,或完全清除本性的状态(约壹一8、10)。

    (3)让圣灵充满的生命并非没有试探(林前十13)。

    (4)让圣灵充满的生命仍然能够继续成长,也需要继续成长(彼后三18)。

    至少有七个方法研究让圣灵充满的生命有什么特点或证据。篇幅所限,我们只会简单地介绍这七个取向,作为个人研究的指引。

    1.让圣灵充满的生命的特点可以从主身上看到。

    正如我们已经看到,基督徒生命是由圣灵在我们里面再现主耶稣的生命。意思是让圣灵充满的生命,是充满主耶稣基督特质的生命。阅读四福音,每当你注意到耶稣生命的特质,便紧记如果圣灵充满你,你也应该有那些特质。这个研究方法会令你获益良多。

    2.让圣灵充满的生命的特点,可以从主对圣灵的事奉的教导中看到。

    约翰福音十四至十六章特别着重这教导。仔细研究以下经文:-

    (1)圣灵是真理的灵(约十四17),能够令我们变得真诚。

    (2)圣灵是我们的教师(约十四26),赐我们知识和智慧。

    (3)圣灵是我们的向导(约十六13),带领我们走上正途。

    (4)圣灵荣耀主耶稣(约十六14),隐藏我们。

    (5)圣灵显明将来的事(约十六13),令我们在神对将来的计划方面变得明智。

    3.圣灵充满的生命的特点,可以在使徒和初期信徒身上看到。

    比较使徒在五旬节前后的经验。一口气读完整卷使徒行传,在每一个提到圣灵位格和工作的地方划上记号。

特别留意那些经文明确指出让圣灵充满的人有什么特点。

(1)彼得(徒二4、14)
(2)教会(徒四31)
(3)最早的执事(徒六3、5、7)
(4)司提反(徒六15,七60)
(5)扫罗(徒九17-18)
(6)保罗(徒十三9、10)
(7)门徒(徒十三52)

    4.圣灵充满的生命的特点,可以从加五22-23看到。

    这段经典的新约经文描述了圣灵的九个果子。你想知道让圣灵充满的生命是怎样的吗?那是:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……比较加五16-21、24-26。

    5.圣灵充满的生命的特点,可以从弗五看到,那里命令我们要让圣灵充满。

    阅读整章经文,特别留意19、20、21、22、25节;并留意第六章1、4、5、9节。这些经文告诉我们,让圣灵充满的妻子、丈夫、儿女、父亲、主人和仆人的行为应该怎样。

    1.圣灵充满的生命的特点,可以从研究圣灵的名字和称号看到。

    例如:圣灵是:

    (1)生命的灵──罗八2;林后三6。他充满我们时,会以他的生命充满我们。

    (2)圣洁的灵──罗一4;彼前一2。他充满我们时,会以他的圣洁充满我们。

    (3)恩典的灵──来十29。他充满我们时,我们会仁爱和感恩。

    (4)真理的灵──约十四13-17。他充满我们时,我们会忠实和真诚。

    (5)能力的灵──亚十二10。他充满我们时,我们会成为有能力的男女。

    2.圣灵充满的生命的特点,可以从研究圣灵的象征看到。

    至少有14个这样的象征。找出其中一部份,留意这些象征蕴含让圣灵充满的生命的美好特点:

    (1)鸽子。显示圣灵的美和温柔(太三16,十16)。

    (2)印记。显示圣灵恩典的稳妥(弗一13,四30;提后二19;启七3-8)。

    (3)膏油。显示圣灵的恩典,以及他的教导的启示(路四18;徒十38;林后一21;约壹二27)。

    (4)火。显示圣灵洁净的工作(太三11;来十二29;启四5)。

    (5)风。显示圣灵能力的探寻性质(约三8;徒二2)。

    (6)甘露。显示圣灵同在带来令人焕然一新、得到滋养的恩典(诗一三三3;赛十八4)。

    (7)水。显示圣灵的充足(约四14,七37-38)。

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