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马可福音 第十二章
本帖最後由 pedro 於 2016-6-2 08:55 編輯
马可福音 第十二章
我们记得耶稣在圣殿的这天是星期二,也是祂再次洁净圣殿后的第二天。这是祂在世的最后一个星期。前一个星期日祂骑着驴子凯旋进入了耶路撒冷。星期一祂进入圣殿并洁净了圣殿。现在是星期二,祂回到圣殿与祂的门徒相聚,当时立刻有宗教领袖向祂挑战:质问祂凭什么权力做这些事。
耶稣就用比喻对他们说,“有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。”
现在请翻到以赛亚书第五章你就可以了解当时耶稣所谈论的事。以赛亚书第五章第一节:“我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园,在肥美的山冈上。他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池。指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。耶路撒冷的居民,和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园中,断定是非。我为我葡萄园所作之外,还有甚么可作的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行?我必撤去篱笆,使他被吞灭,拆毁墙垣,使他被践踏。我必使他荒废,不再修理,不再锄刨。荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。万军之耶和华的葡萄园,就是以色列家,他所喜爱的树,就是犹大人。他指望的是公平,谁知倒有暴虐。〔或作倒流人血〕指望的是公义,谁知倒有冤声。”
耶稣对这些领袖说,“有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。
他们的心思和以赛亚书描述的相关连。
到了季节可以采收葡萄园的时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他,打了他,叫他空手回去。再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头,并且凌辱他。又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的,有被他们杀的。园主还有一位,是他的爱子。末后又打发他去,意思说,他们必尊敬我的儿子。不料,那些园户彼此说,这是承受产业的。来罢,我们杀他,产业就归我们了。于是拿住他,杀了他,把他丢在园外。这样,葡萄园的主人要怎样办呢。他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。
很明显的,这个比喻是针对这些宗教领袖的,针对主人派往葡萄园的仆人,针对以色列国。上帝赐给他们先知,祂的仆人。但是这些却先知受了不公平的待遇,有被石头打的,很多都被杀了。最后上帝说,“我将赐给你们,我唯一的儿子。”或者说,“我所爱的儿子。”这里耶稣将自己的身份地位完全与其它仆人先知们分开。最后终于祂的儿子来了。这些宗教领袖们决定除掉祂,以免将来祂成了这葡萄园的主人。那么我们要问,“这样葡萄园的主人要怎样办呢?”
当然上帝就是这位葡萄园的园主。“他将会来除掉这些果农,并将这葡萄园支给另外的人。”上星期我们学到耶稣诅咒那无花果干枯而死,因为它不结果子。就像上帝拣选以色列国为特殊的百姓有特殊的目的给他们,但是他们却失败了,没有结出上帝所期待他们该结的果子。那么上帝会怎么做呢?祂会将他们的特权拿掉,把这机会给别人,因此我们看见福音为外邦人开了门。耶稣在这里预言:上帝在那个时代不在犹太人中工作,而在我们外邦人中。所以我们看见上帝的圣灵大大的充满了这些外邦基督徒。而且上帝引用诗篇第118篇,这诗篇预言弥赛亚胜利的来临。
经上写着说,“匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。
这是主所作的。在我们眼中看为希奇。”这经你们没有念过么?
这诗篇118篇说:“匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。”
这句话时常在新约圣经中被引用。在使徒行传第四章,彼得在宗教领袖面前讲演的时候引用了,保罗在给罗马人及以弗所人的书信中都引用了这句话。耶稣在这里也引用。很明显这里所指的房角头块石头就是耶稣。现在你可记得在但以理书所提到的石头,不是用人手割成的形状,这块石头的底部长在山中并掩盖了大地。主耶稣基督就是这块石头,而不接受祂的建筑工人就是这些宗教的领袖们,事实上祂是一块主要的房角石。在所罗门建圣殿时有一个有趣的故事,这些石头由采石场运来建殿的,每一块都彼此相连结得十分完美,设计得天衣无缝而不需要有胶泥来黏住便可互相锁住而铺平。事实上,这些连刀片都崁不进去,因为它们已被切割得十分完美而光滑。这采石场是在耶路撒冷北边的一个城里,当石头运到工地时每一块石头都注明了它该用在哪一个部位,其中一块石头由采石场送来,那些建筑工人不了解该作何用途,因为好像放哪都不合适。它们不知该怎么办才好,便把它丢弃在一边。
当然过了几年后最后终于到了建筑完工的时候,却发现少了一块主要的房角石。根据这个事实,它们就向采石场要这块基石,“我们要完成这项建筑并举行开光之礼,我们需要这块房角石。”当时工头查了一下他的纪录说,“它早已经送出去了。”他们说,“我们没有收到。”他说,“确实已经送出去了。”这时有人想起有一块石头被丢在某一个草丛里,并且被草掩盖了,于是他们把它挖出来一看。这块从前不被接受的石头,事实上它就是那块房角石。这篇诗篇有很大的预言意义在里面。这块被丢弃的石头实际上是主要的基石。这是上帝的工作,让我们惊讶。所以耶稣也引用这篇很熟悉的诗篇第118篇。祂声明:祂就是这块房角石,是弥赛亚。
他们想找个理由来捉住耶稣,这些宗教领袖了解耶稣的比喻是冲着他们来的,就想要捉拿祂,只是惧怕百姓。于是离开祂走了。
后来他们打发几个法利赛人和几个希律党的人,到耶稣那里,要就着他的话陷害他。他们来了,就对他说,“夫子,我们知道你是诚实的,甚么人你都不徇情面,因为你不看人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。
真是了不起的供应,是属实的。他们想先奉承耶稣来分散祂的警觉性,然后给了祂一个设计好的要陷害祂的问题,“纳税给西泽大帝合法吗?” |
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