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人与神《新生活》第二课 新生活与读经

神把圣经作为礼物赐给人类,这并不是为了提高人类的学问或修养,乃是要使人明白神的救恩真理,并为神的儿女们提供在基督里过新生活所需的各项行动指南。

 与圣经的历史
http://siervodediosar.sclub.com.tw/viewthread.php?tid=138&extra=page%3D1



查 经


 
  一、神的话语——圣经:

  1.圣经的来源及意义是什么?
  •来源:___________________(提后3:16)。
  •意义:
      (1)新生命方面:__________(提后3:15)。
      (2)新生活方面:__________(提后3:16-17)。

    1.教训:指示你当行的路;
  2.督责:指出你已经偏离之处;
  3.使人归正:指导你如何回到正路;
  4.教导人学义:指示你不断行在正轨中。


  2.整本圣经的中心人物是谁?
  ___________________________。(约5:39)


  3.基督徒对圣经应持有怎样的态度?
  ____________________________。(彼前2:2)

有关圣经的七个比喻

1.脚前的灯,路上的光(诗119:105)
2.纯净的灵奶(彼前2:2)
3.属灵的事粮食(耶15:16)
4.属灵的事财富(诗119:14)
5.我们的谋士(诗119:24)
6.两刃的利剑(来4:12)
7.我们的诗歌(诗119:54)

 二、旧约与新约:


  圣经分旧约和新约两部分。旧约39卷,新约27卷,共计66卷。

  旧约记录了宇宙万物的被造、人的被造、人的堕落以及有关救世主弥赛亚来临的预言等。新约是旧约的应验,记载了耶稣基督的道成肉身、在世上的工作、十字架上的受死、复活升天和有关主再来的预言及末世的审判等,信徒最后的归宿——天国。


 
1.旧约:

  旧约是律法之约,全书共39卷,由律法书(5卷)、历史书(12卷)、诗歌智慧书(5卷)、和先知书(17卷)组成。旧约圣经虽题材众多,但都一脉相承,如真理的河流一般,传达出一个最重要的信息,那就是隐藏在旧约字里行间的神的救赎计划。



律法书(摩西五经):
  记载了宇宙及人类的起源、人的堕落、以色列的历史以及神所启示的各样的律法典章等。循着这一脉络,律法书启示了神永远的计划,就是要拯救人类,建立他的国度。律法书是这计划的根基,也是这计划的开端。



历史书:
  记载了从以色列人进迦南到被掳归回期间的历史,使我们对以色列的历史由概括性认识的同时,更进一步明白神的计划是如何在选民中一步步应验的。



诗歌智慧书:
  大都是用诗歌题材写成的。其中,约伯记、箴言和传道书均以探讨人生哲理为主。五卷书虽然各有各的写作背景,但所表达的都是超越时空,真切地描述了人心灵的境界。因此,我们读时也当用心灵去体会。



先知书:
  其中大先知书5卷,小先知书12卷。先知书的主题是审判与拯救,其目的在于呼吁人悔改。先知们一面激励选民等候神的救恩,一面为后来临到的救恩作了最好的见证。



2.新约:

  新约共有27卷:由福音书(4卷)、历史书(1卷)、书信(21卷)和预言书(1卷)组成。新约是神藉着耶稣基督与世人所立的恩典之约,是旧约的成就。经中所记载的耶稣的生平工作、书信中所阐释的奥妙精深的教义以及那最后的大启示等等,这一切都在显明主的道是永活的道。



福音书:
  从不同的角度记述了耶稣基督的降生、受死、复活和升天。



历史书:
  记述了初期教会建立与复兴的历史。



教会书信:
  包括保罗书信(13卷)和普通书信(8卷)。集中阐释了教义,内容上也论及了信徒的生活及教会的治理,大部分书信都把写作的目的放在勉励众信徒与解决教会的实际问题上。



预言书:
  启示录是以象征的设法写成的预言书。它是圣经的最后一卷书,也为教会和人类历史作了最后的总结。

中文圣经的历史


1.基督教传入中国的历史:


  如果从唐朝景教传入中国算起,基督教在中国已有一千三百多年的历史了,有很长的一段时间,没有人知道景教已经传入中国了,更不知道景教就是基督教。直到主后17世纪,在陕西西安郊区,掘出了大秦景教流行中国碑。根据碑文的记载,第一个到中国来的景教传教士名叫阿罗本,他在主后635年来到中国,唐太宗命宰相去迎接他,允许把经典翻译为中文,加以研究并准予传扬。




2.第一本中文圣经——《神天圣书》:


  第一位进入中国传教的新教(基督教)传教士马礼逊,于主后1807年到达澳门。为了更好更快地把福音传给中国人,他怀着一颗迫切的心,刻苦地学习汉语,于1814年翻译并出版了第一本新约中文圣经,1823年出版了旧约中文圣经。




3.“和合本圣经:



1890年,上海决定出版一本全国通用的中文圣经,务求做到文笔通畅并忠实于原文,于是和合本圣经于1919年和世人见面了。自此至今,它成为中国教会最通用、最受欢迎,也是最有权威的中文圣经译本。我们现在所用的正是这种和合本圣经。





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三、圣经学习的五个阶段:


  每个基督徒应努力去学习圣经,并将所学的内容运用在日常生活中。若用五个指头来说明圣经的学习法,就很容易理解。如果用两三个指头来抓圣经就很容易掉下,但如果用全部五个指头时,就可以牢牢地抓住。



  学习圣经也是如此:如果我们认真地做好听道、读经、研经、背经和默想五个环节,就可以准确无误地理解圣经的话语。然后,再把神的话语应用在自己的生活上,这样就能得到更多的益处。


  圣经学习中默想环节显得特别重要,但它只有与听道、读经、研经和背经等各环节和谐统一、相辅相成时才能有更大的功效。


1.听道:


可见____道是从____道来的,____道是从基督的____来的。(罗10:17



※听道时应具有怎样的态度?


·___________________________。(帖前2:13

·___________________________。(徒17:11

2.读经:


耶和华万军之神啊,我得着你的______,就当食物____了,你的______是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。(耶15:16



读经的态度


1.用饥渴慕义的心来读经

2用敬虔祷告的心来读经

3.用默想的心来读经,要清楚这是神对你个人直接的启示

4.用顺服的心志来读经,要明白神要求我作什么

5.用持之以恒的心系统地读整本读经。

3.研经:


这地方(庇哩亚)的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心______这道,天天考查圣经,要______这道是与不是。(徒17:11


  研经就是在读经的基础是更进一步的分析、研究和应用圣经。下面《四、归纳式研经法》部分里,将详细地介绍研经的几个步骤。



4.背经:


少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话……我将你的话________里,免得我得罪你。(诗119:9-10


  牢记神的话语,最好的方法是抽时间来背诵经文。只有反复地读,反复地默想和背诵,才能牢牢记住经文。这样,在生活中你会更深地体会到身话语中的安慰、良善、教导和能力。



5.默想:


不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟______耶和华的律法,昼夜______,这人便为有福。(诗1:1-2





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四、归纳式研经法:

  归纳法是具体的事实中归纳出一般原则或真理的一种逻辑方法。利用归纳法研究圣经,我们可以得到很大的用处,尤其是在对圣经的理解和解释是,还可以为讲道打下很好的基础。
  归纳式研经法包括以下三个步骤:观察、解释、应用。

  1.观察——讲什么内容?

  观察是研经的第一步,目的在于掌握该段经文所讲述的基本内容。最好能按照“六何”原则来进行观察——何人、何时、何地、何事、何因、何果。
  在重要的字或词上做标记,这对观察很有帮助。

  2.解释——是什么意思?

  解释是研经的第二步,目的在于找出该经文所表达的意思。解释经文有两项基本原则:

  (1)以经解经为原则:
  圣经的话语都是有连贯性的,所以可以利用串珠圣经找出相关的经文来进行比较和研究,这样可以更好地解释疑难问题从而得到正确的解答,并加深对该段经文的理解。

  (2)上文下理原则:
  所有的经文都与上下文有联系,所以,解释一段经文时,应在上下文的脉络中解释。谨防断章取义带来的强解、谬解,进而也可以有效地防止、杜绝和抵挡异端邪说的滋长和迷惑。

  3.应用——对我有什么意义?

  应用就是在解释经文的基础上,进一步用神的话语来光照自己,用行动来实践所解释的内容。应用以前的默想是很重要的,没有很好的默想就很难有很好的应用。


学习目的

  1.认识生命的粮食——圣经的愿意以及主要内容;
  2.明白圣经学习的五个阶段;
  3.学会归纳式研经法。



  属灵作业
  1.自己预先查考圣经,并填好课文中所留下的空栏。
  2.利用早晨和晚上的时间祷告,祈求神赐下聪明和智慧,能够使你更好的明白福音的奥秘。
  3.花时间背诵经文,这将对你的灵命长进起特殊的作用:(3)读经生活(书1:8);(4)读经生活(提后3:16-17)。
  4.每天研读圣经,你将更加亲近于神。



作業:
神的话语——圣经(3小題)
二、圣经学习的五个阶段(5小題)
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是,我们应努力去学习圣经,并将所学的内容运用在日常生活中。

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本帖最後由 esperanza 於 2011-11-10 10:35 編輯

是的,牢记神的话语,最好的方法是抽时间来背诵经文。


但愿在我生活中更深地体会到 神的话语的安慰和教导的能力。

作業

一、神的话语——圣经:

1圣经的来源及意义是什么? 

来源:圣经都是 神所默示的(注:或作凡 神所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的(提后3:16)。


意义:(1)新生命方面:并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。(提后3:15)。

2)新生活方面:神所默示的(注:或作凡 神所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。(提后3:16-17)


2.整本圣经的中心人物是谁?


你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。(约5:39
  

3.基督徒对圣经应持有怎样的态度?


  就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救(彼前2:2


有关圣经的七个比喻(那七个經文)

1.你的话是我脚前的灯,是我路上的光。(诗119:105)
    
2. 就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。(彼前2:2)
    
3. 耶和华万军之 神啊,我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。(耶15:16)
    
4. 我喜悦你的法度,如同喜悦一切的财物。(诗119:14)
    
5. 你的法度是我所喜乐的,是我的谋士。(诗119:24)
    
6. 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。(来4:12)
    
7. 我在世寄居,素来以你的律例为诗歌。(诗119:54)



 三、圣经学习的五个阶段:

1.
听道:

  可见信道是从听道来的,听道道是从基督的话来的。(罗10:17


  为此,我们也不住地感谢 神,因你们听见我们所传 神的道,就领受了;不以为是人的道,乃以为是 神的道。这道实在是神的,并且运行在你们信主的人心中。(帖前2:13
  ·这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。(徒17:11

  2.读经:
 
 耶和华万军之 神啊,我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。(耶15:16

3.研经:
  这地方(庇哩亚)的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。(徒17:11

  
  4.背经:
  少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你,我将你的话藏在心里,免得我得罪你。(诗119:9-10

 

  5.默想:
  不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。(诗1:1-2

   


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1.圣经的来源及意义是什么?
  •来源:圣经都是 神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的(提后3:16)。
  •意义:
      (1)新生命方面:并且知道你是从小明白圣经.这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。(提后3:15)。
      (2)新生活方面:圣经都是 神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的__:叫属 神的人得以完全、预备行各样的善事。_(提后3:16-17)。

   

  2.整本圣经的中心人物是谁?
  _你们查考圣经.因你们以为内中有永生.给我作见证的就是这经。_(约5:39)


  3.基督徒对圣经应持有怎样的态度?
  _就要爱慕那纯净的灵奶、像才生的婴孩爱慕奶一样、叫你们因此渐长、以致得救.(彼前2:2)
1.听道:


“可见_听___道是从__传__道来的,__传__道是从基督的_话___来的。”(罗10:17)

※听道时应具有怎样的态度?


·_为此、我们也不住的感谢 神、因你们听见我们所传 神的道、就领受了、不以为是人的道、乃以为是 神的道.这道实在是 神的、并且运行在你们信主的人心中。(帖前2:13)

·___这地方的人、贤于帖撒罗尼迦的人、甘心领受这道、天天考查圣经、要晓得这道是与不是(使17:11)

2.读经:


“耶和华万军之神啊,我得着你的__言语_,就当食物__吃了,你的_言语__是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。”(耶15:16)

3.研经:

“这地方(庇哩亚)的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心_领受_____这道,天天考查圣经,要_晓得_这道是与不是。”(徒17:11)

4.背经:


“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话,我一心寻求了你、求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话_藏在心_里,免得我得罪你。”(诗119:9-10)

5.默想:


“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟_喜爱_耶和华的律法,昼夜_思想,这人便为有福。”(诗1:1-2)
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