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發表於 2011-8-1 03:01
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智慧之王所罗门
为了这个缘故,在大卫晚年发生了王位之争。暗嫩本是大卫的长子,但他污辱了大卫第三个儿子押沙龙的妹妹,结果为押沙龙所杀。三子押沙龙后来阴谋叛变,迫使 大卫逃亡,政变失败后,押沙龙反而被大卫的猛将所杀。第四个儿子「亚多尼雅」便在众子中成了长子,图谋夺取他父亲的王位,这叛变使先知拿单立即采取行动, 大卫早有意将王位传给另一个儿子所罗门,因所罗门是神所选定的(代上廿二9;王上二15)。亚多尼雅不久就见到反对也是没有用的,因着这个叛变,所罗门在 大卫还活的时候就加冕为王(王上一39)。
所罗门登基以后,主要的任务是持守他父亲所夺得的土地,替大卫巩固的根基上,为以色列国建立更辉煌的成果。他不需要再像大卫一样,过着戎马生涯,却需要保持国内的公义、安定、和繁荣,对外则需要维持与邻国的友好关系。此时的以色列国所需要的是一位有智慧的君王。
初期的所罗门,的确是一位爱神、爱民的好君王,当神向他显现时,所罗门不求长寿,不求财富,也不求灭绝仇敌的性命,却求智慧以便治理众民。这显示所罗门当 时治国态度的认真,神悦纳了他的祈求,不单赐给他智慧,甚至连财富、尊荣也都加添给他。(王上三3~14,代下一1~13)
圣殿的建造
此外,所罗门又效法大卫,遵行神的律法,并继承大卫的心愿,为耶和华建殿,这是所罗门在位时的一大壮举,经过七年的时间(王上六1,37),圣殿终于建成 了。圣殿是仿照会幕的模式而建,只是体积加倍,由于这个殿是在以色列国极荣华的时期所建,自然就格外显得金碧辉煌,光彩耀目了。当圣殿完工献给神的那一 天,约柜被安放在指定的位置时,神的荣光充满圣殿,就如在会幕中一样,显示神降临在殿里,神住在以色列民中间。
所罗门的智慧和他起初敬畏神的心,带给以色列极大的祝福与繁荣,在他早期做王的年间,无论在外交、国防、工商业,以及文化方面,都发展到最高峰,但在这一切的背后,却隐藏着极大的危机。
所罗门时期的政教关系
从大卫开始,君王兼有政治和宗教领袖的身份,到所罗门的时代,更因废掉拥护亚多尼亚的祭司亚比亚他,另任命撒督为大祭司,而使祭司的职位被高置在君王的权 柄之上。特别在献圣殿时,所罗门由始至终都扮演着最重要的角色,另一方面大卫和所罗门所治理的国是如此繁荣,无论政治、经济都盛极一时,不少人因此认为以 色列国就等于神的国。换言之,在以色列民的眼中,政治宗教已经结合一气,神给列祖的应许至此已经实现了。因此产生了两个危机:(一)以色列民很容易变的自 满自足,不再进取,渐渐地对神的律法也松懈了。(二)宗教的地位逐渐变成次要,甚至只是为服务政治而设。如果君王是敬畏神的人,则全民也必专心敬拜、事奉 耶和华,反之,对耶和华的信仰必然受亏损。
在所罗门后期的政绩里,危机终于出现了,所罗门虽然为耶和华建造了圣殿、蒙神接纳,但神不会因此受贿赂。在第二次与所罗门立约时,他重申如果所罗门谨守律 例,他的国位必得坚立,但假如他不守诫命,去事奉别神,以色列人还是会被剪除,甚至不惜舍弃圣殿(王上九1~9),可惜所罗门真的陷入罪途。 |
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