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罗马书 第五课 (上)因信称义的典范《律法之外称义》



未读之前、我们先做个祷告

“全能的神啊,我们感谢赞美你,

谢谢你使装备课程罗马书顺利的进行。

主啊,求你赐给我们一颗渴慕学习的心,

使弟兄姊妹们都愿花时间来学习你的话语。

主啊,谢谢你赐给我们这些蒙福的话,我们感谢你,

也感谢你籍这节课教导我们的一切,我们只有仰望你带领,

我们才能够更深明它的意义!

我们这样祈求祷告是奉我主耶稣基督的名求,阿们!”



第四章(上)因信称义的典范《律法之外称义》

旧约里有二个人物:1亚伯拉罕是在未颁发律法之前.
                 
                  2大卫是在律法之后.

二个人物都不靠行为称义、是因信心称义.

神在创世以前己经定好救赎的计划、摩西五经里记载的有殿敬拜的礼仪、

《逾越节的祭》把 神的救恩一步一步的显明出来、

哈巴谷书二:4迦勒底人自高自大、心不正直、唯义人因信得生。

《一》 亚伯拉罕是怎样被称义的呢?

亚伯拉罕被称为万国之父(创十二:2 - 3),

只要保罗能够证明亚伯拉罕是因信称义,

他的辩论对手已经是招架不住了。

创世记说:亚伯拉罕信上帝,这就算为他的义。(创十五:6)

换句话说,亚伯拉罕没有做什么工作来赚取上帝的义,

他也没有用什么东西来换取上帝的义,他只是单单信上帝所说的,

他就被上帝算为义,这都是上帝的恩典。

★   亚伯拉罕因信称义的表率:           

1.亚伯拉罕: 是因信心、非靠行为。
  
2 凭肉体没得甚么?
                        
3 称义是根据恩典、非因行为。
                        
4 得称义是在受割礼之前。创十五:6
                       
5 信耶和华、耶和华就以此称他为义。

亚伯拉罕85岁以前的事、那时他叫亚伯兰。99岁才行割礼、

以他称义毫无关系

割礼是因信称义的记号和印记。创十七:9~11

割礼有什么意义呢?

割礼是上帝和亚伯拉罕立约的记号。

(创十七:10)凡受割礼的,都有分于上帝对亚伯拉罕的赐福。

犹太人虽有行割礼的外表,却没有行割礼的实质,

因为行割礼乃是表示自己是上帝的子民,是圣洁的国民。

他们不但没有遵行律法,反而为所欲为,亵渎上帝的名。

亚伯拉罕因信称义之后400年透过摩西颁发律法。

当 神祝福亚伯拉罕时隐藏着【耶稣基督的奥秘】

约八:12~36福音传到万邦万族接受耶稣、把福音传到外邦人都称义、

行为不能成就 神的意思

《二》大卫是怎样被称为义呢?

正如大卫称在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。

他说:得赦免其过、遮其罪的、这人是有福的!主不算有罪的、

这人是有福的!当大卫犯错、马上就向 神求赦免罪。

罗四:6 - 8  大卫王是当时犹太人最崇拜的偶像。

如果保罗能够证明大卫也是因信称义的话,

他的对手大可收拾包袱,不用再辩下去。

大卫在犯了奸淫罪之后,写下了他的忏悔诗 - 诗三十二。

他说:“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。

主不算为有罪的,这人是有福的。”

(诗三十二:1 - 2)大卫的被赦罪,不是因为他在行为上做了什么来补偿,

只是因着上帝的恩典,他被上帝算为义。

《三》亚伯拉罕《信心之父》

1. 死人复活的神

罗 4:17「亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神,

他在主面前作我们世人的父。」

2. 把儿子作献祭(来11:17~19)

3.亚伯拉罕、以撒、雅各的 神

4. 使无变为有

5.绝望《无可指望的 神》旷野开道路、沙漠开江河。

6.信心及坚固→夏娃疑惑 神的话.→施洗约翰在被关时信心软弱起了疑惑。

7.满心相信 神应许的.因此这样就算他的义。

罗4:23-24说「算为他义的这句话不是单为他写的,

也是为『我们将来得 算为义之人』写的,

就是『我们』这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。」

所以我们所信的不只是耶稣钉十字架,更是信耶稣复活了,

这样我们的信心就 跟亚伯拉罕一样了。

《四》弥赛亚的应许

创二十二:18并且地上万国都必因你的后裔得福因为你听从了我的话。

后裔指:耶稣基督、约八:56

你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地信仰我的日子、既看见了、就快乐。

指亚伯拉罕看得很遥远。

约八:58还没有亚伯拉罕就有了我。雅二:19~26

如何仰望主耶稣呢?

用信心的眼睛看见救赎的工作.成为历世历代信徒信心的榜样.

〔相信耶稣的死〕〔相信耶稣复活也称义〕

弗二:8~9你们得救是本乎恩、也因着信。

这并不是出于自己、乃是  神所赐的。也不出于行为、免得有人自夸。






第四章(下)耶稣荣耀复活是我们信仰的重心

《一》主复活对我们有甚么意义?

1.证明祂是神的儿子.

2.叫我们称义→是为我们的过犯;复活 罗四:25

3.洗礼→我们藉着洗礼归入耶稣的死、和他一同埋葬、一同复活、

一举一动有新生的样式。

看罪如同看死人、无论甚么东西或是物质来诱惑你、

一切都没有反应的都是死的。罗六:4.8.11


4.让我们得着复活、得着盼望. 罗八:11

5.在天父右边的、也替我们祈求、常常祷告。

《二》应有的表现与应许. 歌罗西书三:1~4

【有】二种象惩A.思想会改变 B.永恒的价値→眼睛看得见的一切都是假的。

永远才是真的(林后四:18)

1.甚么是思念上面的事呢?

【上面】→A.神的国、神的义你所需要的加给你。

          B.神的话、活着是靠 神所说的话、神的灵、默想   神的话。

          C.人的灵魂→人赚得全世界、赔了生命又何益处呢? 【生命=灵魂】

2.新生命与基督一同藏在 神里面。

【藏】宝贵→宝物→保謢(诗二十七:5)

《二》腓立比书三:21我们要与他一同显现在荣耀里面

1.主再来  2. 一同掌权 (提后二:12林后四:14.16)



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