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新约:约翰一书第5章

5:1 凡信耶稣是基督的、都是从 神而生.凡爱生他之 神的、也必爱从 神生的。  
5:2 我们若爱 神、又遵守他的诫命、从此就知道我们爱 神的儿女。  
5:3 我们遵守 神的诫命、这就是爱他了.并且他的诫命不是难守的。  
5:4 因为凡从 神生的、就胜过世界.使我们胜了世界的、就是我们的信心。  
5:5 胜过世界的是谁呢.不是那信耶稣是 神儿子的么.  
5:6 这借着水和血而来的就是耶稣基督.不是单用水、乃是用水又用血。  
5:7 并且有圣灵作见证、因为圣灵就是真理。  
5:8 作见证的原来有三、就是圣灵、水、与血这三样也都归于一。  
5:9 我们既领受人的见证、 神的见证更该领受了.〔该领受原文作大〕因 神的见证、是为他儿子作的。  
5:10 信 神儿子的、就有这见证在他心里.不信 神的、就是将 神当作说谎的.因不信 神为他儿子作的见证。  
5:11 这见证、就是 神赐给我们永生、这永生也是在他儿子里面。  
5:12 人有了 神的儿子就有生命.没有 神的儿子就没有生命。  
5:13 我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人、要叫你们知道自己有永生。  
5:14 我们若照他的旨意求甚么、他就听我们.这是我们向他所存坦然无惧的心。  
5:15 既然知道他听我们一切所求的、就知道我们所求于他的无不得着。  
5:16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪、就当为他祈求、 神必将生命赐给他.有至于死的罪、我不说当为这罪祈求。  
5:17 凡不义的事都是罪.也有不至于死的罪。  
5:18 我们知道凡从 神生的必不犯罪.从 神生的必保守自己、〔有古卷作那从 神生的必保护他〕那恶者也就无法害他。  
5:19 我们知道我们是属 神的、全世界都卧在那恶者手下。  
5:20 我们也知道 神的儿子已经来到、且将智慧赐给我们、使我们认识那位真实的、我们也在那位真实的里面、就是在他儿子耶稣基督里面。这是真 神、也是永生。  
5:21 小子们哪、你们要自守、远避偶像。  





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按着神的心意祈求

只有合乎神心意的祈求,神才会应允;因此,我们必须按着神的心意向神祈求。然而,我们怎能知道甚么是合乎神的心意呢?

有些祈求是永远合乎神的心意的。你若为到亲人或朋友的得救向神祈求,永远都合乎神的心意,因为神的心意是要人人得救,不愿意有一人沉沦。可是,至于其他事情,我们又怎能知道是否合乎神的心意呢?圣经告诉我们,我们可借着以下途径来明白神的心意:


借着神的话语──圣经。

神已经借着祂的话语,将祂的心意向我们显明。凡是神在圣经中确切应许会赐给我们的东西,都一定合乎神的心意。例如,雅各布书教导说,我们中间若有缺少智慧的,只要向神求,神就必赐给我们(雅一5)。因此,我们必须多读圣经,以致能明白神究竟给予我们甚么应许。

借着圣灵。

若遇到有些事情,是圣经的应许并没有提及的,我们就当倚靠圣灵的帮助来寻求神的心意。(参看罗马书八章14、26和27节。)圣灵不单引导我们去明白神的心意,更会与我们一同祷告,并为我们代求。

借着顺服的心。

当我们还是在一片迷蒙之中,未能明白神的心意,我们在祷告的时候,就应该学像救主在客西马里园祷告那样,向神表明自己愿意完全服祂的心意:「不要照我的意思,只要照你的意思。」

这种顺服的祷告,神定必垂听。我们稍后将会看看神会如何回应我们的祷告。但无论如何,我们必须紧记:凡是按照祂的心意、奉祂儿子的名向祂发出的祈求,神总必垂听。

经训:

「我爱耶和华,因为他听了我的声音和恳求。」诗篇一一六篇1节

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你确知自己有永生吗?

今天的经文有不少斩钉截铁的话。请再看第13节。作者清楚指出,我们可以知道自己有永生。然而,许多基督徒仍然对是否得救感到怀疑。你是否确知自己有永生呢?


我们怎能确知呢?

借着相信神的话。你当初信主的时候,既然相信基督能够拯救你;那么,你如今就必须相信神的话语对你所作出的肯定:基督确实已拯救你。倘若你对是否得救感到疑惑,就等于对基督说:「我已经尽了我的责任去决志,但你还未尽你的责任去救我」,这根本不是事实。所以,基督说祂已救了你,你只管相信便行了。

借着圣灵的见证──罗马书八章16节。

圣经是神向我们所作的见证。圣灵则在我们心中为神作见证。圣灵告诉我们,我们是属于神的,同时,当我们做了不该做的事,圣灵也会让我们知罪。

借着生命的改变──哥林多后书五章17节。

人若接受基督,他的生命就会出现奇妙的改变。无论是他本人和其他人,都可能需要经过一段时间才看见这改变,但它终究会出现改变,并藉此证明那人已经真正重生。

你是否清楚确知自己是属乎基督?你是否已决志相信祂?如果你已决志,就放心相信祂的话,你的内心将得着确据。

有福的确据,耶稣属我!

何等的荣耀,向我显明!

被救主赎回,为神后嗣,

罪全得洗净,圣灵再生。

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信心得胜

1.得胜的信心(1~5):凡信耶稣是神的儿子、是救主的人都是从神而生。人若重生,就是诞生于神的家。他们同是一家人,同有一位父亲在天上。因?这种奇妙的关系,基督徒若爱生他的父神,也必爱神所生的其他儿女,那就是神家中的成员--弟兄姊妹。服从神的命令是爱神的明证,基督徒能爱是始于神,也基于信。

约翰说神的诫命不是难守的,这是甚么意思呢?耶稣基督是神的儿子,祂已战胜死亡;祂的死使信祂的人得生,并且有圣灵的同在与帮助,胜过世界的引诱。信心使我们得着能力实践爱的生活及得胜世界,因此遵守神的命令便不难了。

2.三重见证(6~12):当时有异端流传说基督的灵在耶稣受洗时降在祂身上,而在耶稣受死前离开了,因此死在十架上的只是人性的耶稣而不是基督。为了针对那否定耶稣道成肉身、是神的儿子的异端,约翰提出了三重见证:圣灵、水和血见证了耶稣是基督,是神的儿子。

水代表耶稣的洗礼。当祂受洗时,圣灵彷佛鸽子降在祂身上,父神亲自作见证宣称说:「这是我的爱子。」血代表耶稣的死。祂流出宝血救赎罪人,见证了祂是基督,是神的儿子。我们尚且接受人的见证,更要接受神藉圣灵、水和血作的见证。这见证就是神藉祂的儿子赐给我们永生。

你觉得神的命令是沉重或轻省的担子?关键在哪里?当你甘愿为着爱而付出代价时,你的感受是苦还是甜?爱的驱使能使重担变成轻省,你认同吗?

神赐下命令,不是要为难我们,乃是让我们在过程中经历祂的信实与恩典。祂既赐下命令,也会赐我们能力去实行,关键在乎我们有没有凭?信从祂那?支取力量。保罗说:「我靠着那加给我力量的,凡事都能做。」你的信心在哪里?你的信心如何影响你的生活?

祈祷:求天父除去我心中的杂念或愁烦,让我在宁静中与你相遇。

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甚麼是「重生」?



读文:   约翰一书五章1至6节

我们经常听见人说,他们是「重生的基督徒」,究竟「重生」是甚麼意思呢?

约翰在五章1节说凡信耶穌是基督的,都是从神而生的。换言之,人相信耶穌基督之后,他就成為神家裡的人。每人的信主经歷未必一样,但来到决志的那一刻,却同样要藉著相信耶穌基督进到神的面前,并且成為神家裡的人。

决志相信并非表示「我相信神」那样简单。

许多人随口说「神祝福你」,但他们究竟是否真正认识神却颇令人成疑。

决志相信的另一层意思,乃是表明「我承认我是个失丧的罪人,理应遭到神的惩罚,因此,便要接受耶穌基督作為我的救主,将我从罪的刑罚中拯救出来」。

「重生」的意义包括我爱父神,但同时亦爱神家中的每一个人。

一个爱家的人,除了爱父母之外,当然还爱他的兄弟姊妹。

一个爱家的人,就会对家人表示关心、会对他们显出忍耐,以及喜欢与他们相聚交谈。

有些基督徒却总是等候别人关心自己。这是不对的。反之,一个真正爱护弟兄姊妹的基督徒,总会时刻记掛著别人的需要,和经常寻找机会去服侍别人。

此外,「重生」的另一项标记,就是我们的信心能使我们胜过周遭的世界(4至5节)。

约翰亲眼见证它的真实。

他当时所处的世界充满了仇恨,但基督却教导他们要去爱。

这个充满仇恨的世界甚至竭力拦阻教会的开始,但基督的爱却成了争胜的武器。

当时的基督徒甚至爱那些想杀害他们的人。

时至今天,我们的世界仍然是充满仇恨,但我们最犀利的武器,就是爱那些失丧的罪人、我们对神的信靠,和确信我们是神家裡的人,终有一天必能藉著基督完全得胜。

祷告:

主啊,求你助我在世人面前见证自己是个「重生」的人。

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确知自己已得著救恩




读文: 约翰一书五章7至13节

基督徒能否确切知道自己已蒙神赦罪?

确切知道自己是神的儿女,必有一天能亲自面见基督?

抑或,我们最好还是有所保留,只能表示「我极之希望自己已蒙神赦罪;我极之盼望将来可以上天堂见主。」

未能确知自己得著救恩的人,很难要他事奉或见证基督。

而且,他的灵命也会停滞不前,以致令他在许多方面错失了神对祂儿女的心意。

其实,只要我们接受神赐给我们的见证,我们就能确知自己已得著救恩。

请读经文的五章10节。

而且,圣灵也会见证我们已经重生。

你若成了神的儿女,圣灵就会教导你认识新生活的大原则。

祂还会提醒你不要做某些事情,以免有违你是神儿女的身分和妨碍你的见证。

此外,我们亦因著相信神的话语而得著确据。

请看第13节。

我们不是等待将来获得永生,这节经文告诉我们,我们如今已拥有永生。

你只要相信神的话语,就可以确知自己已属於耶穌基督。

若要证明你在何时何地出生,你会拿出甚麼证据?

当然是出生证明书。

同样地,在我们重生的那一刻,神的话语就是我们的出生证明书。

这裡的13节,就是其中一节证明我们身份的重要经文;我们必须将它藏在心裡,每当撒但质疑我们是否得救的时候,就拿著它来击退撒但。

  

祷告:

  主啊,感谢你赐下你的话语,使我有得救的确据。

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