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旧约:约伯记 第24章

24:1  全能者既定期罚恶,为何不使认识他的人看见那日子呢?  
24:2  有人挪移地界,抢夺群畜而牧养。  
24:3  他们拉去孤儿的驴,强取寡妇的牛为当头。  
24:4  他们使穷人离开正道;世上的贫民尽都隐藏。  
24:5  这些贫穷人如同野驴出到旷野,殷勤寻找食物;他们靠著野地给儿女糊口,  
24:6  收割别人田间的禾稼,摘取恶人余剩的葡萄,  
24:7  终夜赤身无衣,天气寒冷毫无遮盖,  
24:8  在山上被大雨淋湿,因没有避身之处就挨近磐石。  
24:9  又有人从母怀中抢夺孤儿,强取穷人的衣服为当头,  
24:10  使人赤身无衣,到处流行,且因饥饿扛抬禾捆,  
24:11  在那些人的围墙内造油,醡酒,自己还口渴。  
24:12  在多民的城内有人唉哼,受伤的人哀号;神却不理会那恶人的愚妄。  
24:13  又有人背弃光明,不认识光明的道,不住在光明的路上。  
24:14  杀人的黎明起来,杀害困苦穷乏人,夜间又作盗贼。  
24:15  奸夫等候黄昏,说:必无眼能见我,就把脸蒙蔽。  
24:16  盗贼黑夜挖窟窿;白日躲藏,并不认识光明。  
24:17  他们看早晨如幽暗,因为他们晓得幽暗的惊骇。  
24:18  这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅;他们不得再走葡萄园的路。  
24:19  干旱炎热消没雪水;阴间也如此消没犯罪之辈。  
24:20  怀他的母(原文是胎)要忘记他;虫子要吃他,觉得甘甜;他不再被人记念。不义的人必如树折断。  
24:21  他恶待(或作:他吞灭)不怀孕不生养的妇人,不善待寡妇。  
24:22  然而神用能力保全有势力的人;那性命难保的人仍然兴起。  
24:23  神使他们安稳,他们就有所倚靠;神的眼目也看顾他们的道路。  
24:24  他们被高举,不过片时就没有了;他们降为卑,被除灭,与众人一样,又如榖穗被割。  
24:25  若不是这样,谁能证实我是说谎的,将我的言语驳为虚空呢?





如果死亡是上帝对恶人的终极报应,那么义人的死亡算什么?約伯在这一章继续前一章对上帝作为的惊恐,因为他发现上帝没有报应恶人的事实是无法反驳的。他只是觉得上帝好像容让恶人作威作福,却没有特别去严惩恶人。恶人跟世人一样,终究难逃一死。这样的话,朋友们所说的「上帝的报应」又在哪里?

  約伯的这番言论,让我们重新思考一些事情:

一般人的想法以为,上帝对罪人会施行立即的惩罚,其实并没有。同样的,在約伯的情况中,上帝也没有立即对受苦的义人施行拯救。上帝在现实世界中对待恶人和义人是一样的。

当我们为此质疑上帝的公平与公义时,却常常忘记上帝的另一面属性,「耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实」(出 34:6),主所应许不敬虔之人受审判遭沉沦的日子还未来到是有原因的,「主所应许的尚未成就,有人以为他是延,其实不是延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。」(彼后 3:9)

祈祷

  慈悲怜悯的上帝,当我们看到恶人猖獗,穷乏人受压迫时,往往因此而放弃对你的信靠,容易倾向恶人的道路,求你帮助我们不如此行。求你使我们能更深明白您慈爱怜悯的属性,远胜于立即性的公义审判,像乔布一样,虽然受苦,仍然对你至死忠心,求你帮助我们如此行。阿们。

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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