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新约:哥林多后书 第8章

本帖最後由 感恩的泪 於 2011-1-25 21:49 編輯

8:1  弟兄们,我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们,  
8:2  就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。  
8:3  我可以证明,他们是按著力量,而且也过了力量,自己甘心乐意地捐助,  
8:4  再三地求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分;  
8:5  并且他们所做的,不但照我们所想望的,更照神的旨意先把自己献给主,又归附了我们。  
8:6  因此我劝提多,既然在你们中间开办这慈惠的事,就当办成了。  
8:7  你们既然在信心、口才、知识、热心,和待我们的爱心上,都格外显出满足来,就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。  
8:8  我说这话,不是吩咐你们,乃是藉著别人的热心试验你们爱心的实在。  
8:9  你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。  
8:10  我在这事上把我的意见告诉你们,是与你们有益;因为你们下手办这事,而且起此心意,已经有一年了,  
8:11  如今就当办成这事。既有愿做的心,也当照你们所有的去办成。  
8:12  因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。  
8:13  我原不是要别人轻省,你们受累,  
8:14  乃要均平,就是要你们的富余,现在可以补他们的不足,使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了。  
8:15  如经上所记:多收的也没有余;少收的也没有缺。  
8:16  多谢神,感动提多的心,叫他待你们殷勤,像我一样。  
8:17  他固然是听了我的劝,但自己更是热心,情愿往你们那里去。  
8:18  我们还打发一位弟兄和他同去,这人在福音上得了众教会的称赞。  
8:19  不但这样,他也被众教会挑选,和我们同行,把所托与我们的这捐资送到了,可以荣耀主,又表明我们乐意的心。  
8:20  这就免得有人因我们收的捐银很多,就挑我们的不是。  
8:21  我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样。  
8:22  我们又打发一位兄弟同去;这人的热心,我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们,就更加热心了。  
8:23  论到提多,他是我的同伴,一同为你们劳碌的。论到那两位弟兄,他们是众教会的使者,是基督的荣耀。  
8:24  所以,你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据,并我所夸奖你们的凭据。




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神的言语句句都是炼净的,投靠他的,他便作他们的盾牌!(箴30:5)

主耶稣本来富足,却为我们成了贫穷,这对我们乃是恩典。同样的原则,我们为别人的缘故,愿意奉献财物,这对他们也是恩典。

所谓『恩典』,就是自己有所损失,叫别人有所得着。若只将自己多余或不要的给人,就不是恩典,乃是施舍;我们是待人有『恩』呢?还是因人『可怜』才施舍呢?

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摘自:网络文章

1-15节--慷慨捐献恩情上

保罗不但关心信徒的灵性生活,同时也关心他们肉身上的需要。因此他对耶路撒冷贫穷的信徒大有负担,亲自前往各地教会募捐赒济的款项。如今,哥林多教会内的问题已获解决,故此,保罗旧事重提,以马其顿众教会的表现鼓励他们完成这项捐献。

「按着力量」、「过了力量」、「甘心乐意」(3)这三个有关奉献的层次,是每一位信徒要留心向马其顿教会学习的;此外,他们也见证了奉献者应有的心态--慷慨地和毫不勉强地去帮助有需要的人,更加要全不吝啬地和甘心乐意地供应神家一切所需。

「供给圣徒的恩情上有分」(4),原文的字义极为深邃,「供给」包含了团契和执事两字的字根,可译作「圣徒分享的事工上有分」。然而中文和合本「恩情」一词,意义尤佳,把原文翻译得维肖维妙。神的恩典和兄姊的情谊,充分表达出团契和执事之间,在生活上及信仰上彼此分享和分担的精髓。

「先把自己献给主,又归附了我们。」(5)在原文中「献给」与「归附」共享一字。在此,提供了有关奉献的至重要原则:在奉献金钱给教会之先,应「先把自己献给主」,当作活祭。
「不是吩咐你们」(8)。「吩咐」带有命令的语气。真诚捐献及慷慨解囊,并非发施号令或加增压力就可以达致的,惟有出自实在的爱心,或受到内在的激励,才能成就。

有一位弟兄请教牧师,他有一笔颇为巨额的款项,不知应奉献到甚么地方去才好。牧师告诉了他,他就照样去做了。

到了下主日,牧师如常在教堂外迎接会友,他发觉那位弟兄照常驾驶着那部颇为残旧的汽车,而按牧师估计,他那笔巨额奉献足够买部新车呢!

你对自己的奉献,是否有必要重新估计?

祈祷:神啊,恳求圣灵,进我心房,照明启迪,爱主更多。阿们!

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16-24节--优异理财添色彩

保罗在此介绍一个专责处理捐献事宜的三人小组给哥林多教会认识。与此同时,他提出了一些教会在理财上的重要原则,也和信徒分享有关事奉的亮光。

对基督徒而言,第16节所提到的「殷勤」,不但是指工作上的殷勤,也是指心态上的殷勤。在教会中事奉或为他人服务,态度要诚恳、亲切!

「他固然是听了我的劝」(17)这句话,充分表现出保罗牧会的智慧。他当然是有权柄吩咐同工办事,但他却采取了谆谆善诱的态度,启发他们对事工的热心。

有人猜测这位在「福音上得了众教会的称赞」(18)的不知名弟兄,大概就是路加医生,也有可能是巴拿巴。无论如何,保罗只提及他的灵性,意味着这个在福音工作上忠心的人,必然关心神家的事务,以致作财务管家时,定能以福音的好处为依归。相反地,由一位并不热衷于福音的财务专家去处理教会的钱财时,他只能以世界的标准和自我的利害为出发点,终必招致极大的亏损。

有时人会用老谋深算为贬意的形容词,然而你有没有想过,作善事必须要细心筹划一番,免致令人跌倒呢?「留心行光明的事」(21)就是这个意思。诚然,每件事均为神而作,但同时也是作在人的身上,至终的目的是要荣神益人。

保罗又另外挑选了一位有才能的人去协助管理钱财,足见其处事态度的认真和谨慎(22)。

晓萍决定利用暑假参加短宣,报名表格上有一栏是牧者的推荐。当她与牧者分享异象时,牧者却叫她自荐一番,然后照填报在表格上。牧者这种做法固然不对,然而这却带来信徒在教会事奉上的?示--我们是否有一些属灵的质量,正如本章圣经所提及的三位弟兄一样,可以被你的牧者所记念而愿意推荐的呢?

祈祷:主啊,求你鉴察我的心思,引导我归回你的意念中,阿们。

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