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新约:哥林多后书 第2章

本帖最後由 感恩的泪 於 2011-1-19 18:26 編輯


2:1  我自己定了主意再到你们那里去,必须大家没有忧愁。  
2:2  倘若我叫你们忧愁,除了我叫那忧愁的人以外,谁能叫我快乐呢?  
2:3  我曾把这事写给你们,恐怕我到的时候,应该叫我快乐的那些人,反倒叫我忧愁。我也深信,你们众人都以我的快乐为自己的快乐。  
2:4  我先前心里难过痛苦,多多地流泪,写信给你们,不是叫你们忧愁,乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。  
2:5  若有叫人忧愁的,他不但叫我忧愁,也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分,恐怕说得太重。  
2:6  这样的人受了众人的责罚也就够了,  
2:7  倒不如赦免他,安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。  
2:8  所以我劝你们,要向他显出坚定不移的爱心来。  
2:9  为此我先前也写信给你们,要试验你们,看你们凡事顺从不顺从。  
2:10  你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免的,是在基督面前为你们赦免的;  
2:11  免得撒但趁著机会胜过我们,因我们并非不晓得他的诡计。  
2:12  我从前为基督的福音到了特罗亚,主也给我开了门。  
2:13  那时,因为没有遇见兄弟提多,我心里不安,便辞别那里的人往马其顿去了。  
2:14  感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并藉著我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。  
2:15  因为我们在神面前,无论在得救的人身上或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。  
2:16  在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?  
2:17  我们不像那许多人,为利混乱神的道;乃是由于诚实,由于神,在神面前凭著基督讲道。  





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神的言语句句都是炼净的,投靠他的,他便作他们的盾牌!(箴30:5)

姊妹 不知你是不是对10节有问题、还是提醒我们的行为呢?

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这是说明保罗赦免那人的原则:
(1)在基督面前赦免;『面前』原文是指眼睛周围所显出的气色,或谓眼色、眼神,故含意是指根据与主交通、在主面光中所察知主的心意而遵行。
(2)为你们赦免:『你们』指哥林多教会,他是为着教会的益处和建造而有所作为。
我们所作所为,应符合主的心意、我们若不经常逗留在主的面光中与祂有亲密的交通,就不能得知祂的心意。
肢体之间若不肯赦免,无论甚么理由都是最愚昧的!
只有在基督里彼此因爱赦免,才会筑成一道坚实的堤防,堵住仇敌一切诡计的冲击。

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有人因为不认识基督的缘故,很看重金钱,当你与他接触时,会觉得这人满身铜臭。

所以保罗在这里所说的气味,实在不是身体发出的气味,而是因为人认识了耶稣基督,他的灵性生命改变,使他的人生观也改变了,以致他的言语行为和心思意念,影响了他对人的态度。

所以在不知不觉中,就显出因认识基督而有的香气了。
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摘自:网络文章

爱心挽回为香气

保罗亦解释写那封「难过流泪」的信,并非叫他们忧愁,乃在乎清除痛苦(1~4)。

保罗再次指出,整个教会(而非单保罗一人)之所以陷于「忧愁」痛苦,完全是由于「有叫人忧愁的」、就是那些藐视使徒权柄和反对哥林多前书忠告的人。正因如此,保罗大有可能在那已经散佚的信件中,强烈要求该教会「责罚」祸首。现得悉「众人」既然已经「照办」,便叫教会「赦免」那些敌挡他的人,这完全是出于「爱心」的缘故(6~8)。

「众人」一词带出众、少数之分,暗示?或许仍有少数人士认为对罪不应从轻发落。保罗郑重声明,那至终目的,在乎「试验」他们是否「凡事顺从」使徒的权柄。现在他们既然已通过考验,大可不必再当众让敌挡保罗的人难堪,而更重要的是凭?爱心挽回教会,使教会合而为一,免致「撒但趁机会」使出「搅分裂」的「诡计」(9~11)。

「感谢神」(14)表达出保罗得悉真相时的喜悦心情,并憧憬?未来所到「各处」必为「夸胜」之旅程。福音乃「馨香之气」,经使徒向世人显扬。对接受福音而言,这便是叫人「活的香气」,否则,却成为不信者「死的香气」(12~17)。

近来的日子,有谁是你所不能饶恕的呢?难处何在呢?

试想想办法去胜过这些难处,直至你能饶恕他。

祈祷:神啊,恳求圣灵,助我明白及顺从主旨。阿们!

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该如何处理犯罪的信徒?

要处理一名犯了罪的会友,对任何教会来说都是棘手的难题。然而,为了整体教会、为了基督的圣名,甚至是为了当事人本身,教会都必须作出处理。加拉太书六章1节为我们提供了一个重要原则:「弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来」。让我们细心思想这句话。

我们可以在哥林多前书第五章,找到今天这段经文的背景。当中涉及一位信徒与一位女仕同居,但两人并没有结婚。教会知道这事,却没有作出处理。教外的人也知道这件事,当然对此印象不佳。

保罗曾经写信提议教会的领袖与那位犯罪的弟兄面谈,并将他逐出教会;但教会却没有这样做。他们也许说:「我们的思想开通」,或「我们不想伤害弟兄」。

但保罗却坚持要他们作出处理,他也许写了另一封现已遗失的信去敦促他们。教会最终依照保罗的建议去做,将那个犯罪的弟兄逐出教会。结果却出乎意外的令人振奋──那位弟兄竟然认罪悔改!

可是,当那位弟兄愿意悔改,教会却似乎不大愿意宽恕他。他们不明白教会执行纪律的目的,正是要挽回犯罪的肢体。

医生为病人动手术的目的是甚么?当然是为了让病人尽快康复。教会执行纪律的最终目的是甚么?就是要帮助犯罪的肢体尽快与基督及教会复和。保罗说:「我劝你们要向他显出坚定不移的爱心来」(8节),就是去宽恕他、以爱心待他和挽回他。

失足的信徒需要我们去爱护、宽恕和帮助;当然,还可能需要作出严惩。但箴言二十七章6节说:「朋友加的伤痕,出于真诚」。

请再读加拉太书六章1节。让它深?你的心中,以致当有信徒失足犯罪的时候,你便记得他最需要是你的爱。

反思:

主啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?(诗一三零3)

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