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【第二课】新生命的必要性

【第二课】新生命的必要性

今天人们主要的内在问题究竟是甚么?
大部分人都感到生活空虚、不幸福、不快乐、不自由、
觉得自己的生活没有目的也没有意义、
甚至对生活感到绝望。
你现在正追求甚么?
你是否仍梦想着一个多姿多釆的人生?
但回顾昔日所过的空虚日子、横观现在的局势、
真是使我们不能不回忆诗人所说: 其中所跨跃的、
不过是劳苦愁烦、转眼成空、我们便如飞而去。

我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;
但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,
我们便如飞而去。诗90:10
让我们不再注目于短暂无意义的东西、
让我们寻求一些有永恒价值的东西。

而这永恒的价值、只有在 神那里才找得着、
在 神那里的、是永恒的生命、是新的生命、
神已经应许把它赐给我们。
那我们有没有必要得到这(新生命)?
为什庅我们必要得到这(新生命)?
这些是我们在这一课里将要觖决的主要问题。



一、宇宙的起源

1创造天地
起初,神创造天地。创1章1_____________________

诸天藉耶和华的命而造;万象藉他口中的气而成。
诗33篇6_________

因为他说有,就有,命立,就立。
诗33篇9_________________

宇宙万物之起源、是一直萦饶于人们头脑中的一大疑问。
为此圣经的第一句话、就给了我们很明确的答案。
神以无到有、创造时间(太初)、空间(天→宇宙)、
物质(地→地球)。
神是万物的主宰、是一切存在的开端与来源。

七日创造工程

神的创造工作是在周密的计划中进行的。
前三日做凖备工作、后三日做完成工作、
从而达到了完满的和谐。
第七日、神就安息了。

创造内容∕背景
第一日:时间、空间、物质(地球) 光
第二日:空气(天空)、天上及地上的水
第三日:海洋、陆地、植物
第七日:安息


创造内容/完工
第四日: 日、月、星辰
第五日: 鸟类、鱼类
第六日: 陆地动物、人

创造还是进化?
人类历史起源学说大致可分为两大类:进化论和创造论。
进化论建立于人为假设之基础上:
创造论则是以神的启示作为基础、
把根基放在神的话语里。
不管接受那一个学说、都需要人的信心。
因此、因人的信仰不同、所选择的也不同。
一般来说、人接受创造论、
是基于对神启示的信心而接受进化论、
是基于对人为假设及解释的信心。
神的启示、或人为的假设、你原意选择哪一个呢?

◆进化论是在600多条人为假设的基础上建立起来的。

◆在地球上以未发现过处在进化论过程中的过渡期生物及其化石

◆在有些地方发现的化石的分布、与进化论所主张的化石分布相矛盾。

◆科学已经证明、进化论所主张的基因的突変、不能引起物类的改変。

神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,
因为神已经给他们显明。
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,
虽是眼不能见,
但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
罗马书第一章19~20

二人类的起源
1.人是怎样出现在地球上的?
创1:27_________________
创1:7_______________

2.神造人的目的是什庅?
赛43:7______________________
创1:28__________________
诗147:1______________

3.神造人类的独特性
创1:26____________、27_________、创2:7_______



三、 罪与死
1. 什么是罪?
创二:17________________、创三:6________________

2.罪如何进入这个世界?
创三:6________________、罗五:12_________________

3.世上还有没有义人?
罗三:10____________、约一1:8_____________

4犯罪带来什么惩罚?
创三:14~24(自己读经文)
⊙对蛇的诅咒:
⊙对地的诅咒
⊙对夏娃的惩罚
⊙对亚的惩罚

死亡的两个含义

神造亚当时、他是有灵的活人。
但亚当因不顺服神的话、犯了罪、
照神的警告、他的犯罪带来了死亡。

首先是属灵的死、意即人与神隔绝、
是与神属灵相交的断绝、其次是肉体和灵魂的分离、
也就是平常我们所说的【死亡】。
人死了以后、灵魂与身体相分离、身体最终归于尘土。

5.为什庅死亡临到众人?

罗五:12______________________________

结十八:4_____________________



四、新生命的必要性
神已向世人宣告了:罗六:23_________________

我们都是罪人、罪人里面、死亡就临到了人、
因为死是以罪来的。
我们这些活着的人、实际上已活在死亡的情形当中、
如同刚从树上折下来的树枝、从外表看照样是青绿的、
好像还活着似的、但是死亡在它里面了、
过不了多长时间、它就慢慢地枯干。
人活在世上、只有叹息、没有安息、对人生感觉虚空、
常常落在莫名的愁苦中、不管是男女老少、
贫穷的或是富有的、有学问的或是没有学问的、
都无可避免地遇见这个空虚烦恼的苦闷、
这就是死亡的现象显在活着的人当中。
但是事情也没有停在这里、圣经告诉我们:按着定命,
人人都有一死,死后且有审判。来9:27

就是说肉身的死亡并不是人的了结、
更胆战心惊的是死后还有审判。
罪不单叫人现今没有安息、叫人死、
还叫人死后仍然落在神的审判里、
而且审判以后就进入到永远的灭亡里。
人的罪必须要解决、若得不着解决、那些注定要灭亡了。
罪人又没有办法叫自己不犯罪、甚至叫自己少犯罪也不能。
那么罪人除了等死、等审判、等灭亡之外、
还有没有方法可想呢?
审判人的 神、果真喜悦罪人灭亡吗? 不、绝不 !
你对他们说,主耶和华说:我指着我的永生起誓,
我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。
以色列家啊,你们转回,转回吧!离开恶道,
何必死亡呢﹖结33:11

神不单是向人有这样的应许、
并且他确实也做了件空前绝后的大事来解决人的罪、
赦免人的过犯、拯救人脱离永远的灭亡、
使人得到属灵的新生命《永生》。
你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,
进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,
找着的人也少。 太7:13~14
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。约3:16

学习目的
1.认识神的〝慈爱〞和〝圣洁〞两个属性:
2.明白在神面前没有一个人是义人
3.明白耶稣基督为什庅要钉死在十字架上

《属灵作业》→背通经文

1.神的圣洁 (约翰一书一章5节)

2.人人有罪 (罗三:23)

作业:

1. 共20题经文

填写经文______________

经文来自:和合本或简译本

2.回答上一课《属灵作业》
是否完成背通经文?ˇ

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一、宇宙的起源
1创造天地
创1章1起初,神创造天地。
诗33篇6诸天藉耶和华的命而造;万象藉他口中的气而成。
诗33篇9因为他说有,就有,命立,就立。
宇宙万物之起源、是一直萦饶于人们头脑中的一大疑问。
为此圣经的第一句话、就给了我们很明确的答案。
神以无到有、创造时间(太初)、空间(天→宇宙)、
物质(地→地球)。
神是万物的主宰、是一切存在的开端与来源。
七日创造工程
神的创造工作是在周密的计划中进行的。
前三日做凖备工作、后三日做完成工作、
从而达到了完满的和谐。
第七日、神就安息了。
创造内容∕背景
第一日:时间、空间、物质(地球) 光
第二日:空气(天空)、天上及地上的水
第三日:海洋、陆地、植物
第七日:安息

创造内容/完工
第四日: 日、月、星辰
第五日: 鸟类、鱼类
第六日: 陆地动物、人
创造还是进化?
人类历史起源学说大致可分为两大类:进化论和创造论。
进化论建立于人为假设之基础上:
创造论则是以神的启示作为基础、
把根基放在神的话语里。
不管接受那一个学说、都需要人的信心。
因此、因人的信仰不同、所选择的也不同。
一般来说、人接受创造论、
是基于对神启示的信心而接受进化论、
是基于对人为假设及解释的信心。
神的启示、或人为的假设、你原意选择哪一个呢?
◆进化论是在600多条人为假设的基础上建立起来的。
◆在地球上以未发现过处在进化论过程中的过渡期生物及其化石
◆在有些地方发现的化石的分布、与进化论所主张的化石分布相矛盾。
◆科学已经证明、进化论所主张的基因的突変、不能引起物类的改変。
神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,
因为神已经给他们显明。
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,
虽是眼不能见,
但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
罗马书第一章19~20
二人类的起源
1.人是怎样出现在地球上的?
创1:27神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。
创1:7神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了,事就这样成了。
2.神造人的目的是什庅?
赛43:7就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成,所造作的。
创1:28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满全地,治理这地;也管理海理的鱼、空中的鸟,和各样地上行动的活物。”
诗147:1你们要赞美耶和华,因歌颂我们的神为善为美;赞美的话是合宜的。
3.神造人类的独特性
创1:26神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”、27神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。、创2:7耶和华是用地上的尘土造人,将生气吹到他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

三、 罪与死
1. 什么是罪?
创二:17只是分别善恶树上的果子你不可吃,因为你吃的日子必定死!、创三:6于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,他丈夫也吃了。
2.罪如何进入这个世界?
创三:6于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,他丈夫也吃了。
、罗五:12这如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。
3.世上还有没有义人?
罗三:10就如经上所记:“没有义人,连一个也没有;、约一1:8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4犯罪带来什么惩罚?
创三:14~24(自己读经文)
⊙对蛇的诅咒:“比一切的牲畜野兽更甚;你必有肚子行走,终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”
⊙对地的诅咒:地必为你的缘故受诅咒;地必给你长出荆棘和蒺藜来,
⊙对夏娃的惩罚:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”
⊙对亚当的惩罚:“你必终身劳苦,才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土。
死亡的两个含义
神造亚当时、他是有灵的活人。
但亚当因不顺服神的话、犯了罪、
照神的警告、他的犯罪带来了死亡。
首先是属灵的死、意即人与神隔绝、
是与神属灵相交的断绝、其次是肉体和灵魂的分离、
也就是平常我们所说的【死亡】。
人死了以后、灵魂与身体相分离、身体最终归于尘土。
5.为什庅死亡临到众人?
罗五:12这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。
结十八:4看哪!世人都是属我的,为父的怎样属我,为子的也照样输我。犯罪的他必死亡。

四、新生命的必要性
神已向世人宣告了:罗六:23因为罪的工价乃是死;唯有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。
我们都是罪人、罪人里面、死亡就临到了人、
因为死是以罪来的。
我们这些活着的人、实际上已活在死亡的情形当中、
如同刚从树上折下来的树枝、从外表看照样是青绿的、
好像还活着似的、但是死亡在它里面了、
过不了多长时间、它就慢慢地枯干。
人活在世上、只有叹息、没有安息、对人生感觉虚空、
常常落在莫名的愁苦中、不管是男女老少、
贫穷的或是富有的、有学问的或是没有学问的、
都无可避免地遇见这个空虚烦恼的苦闷、
这就是死亡的现象显在活着的人当中。
但是事情也没有停在这里、圣经告诉我们:按着定命,
人人都有一死,死后且有审判。来9:27
就是说肉身的死亡并不是人的了结、
更胆战心惊的是死后还有审判。
罪不单叫人现今没有安息、叫人死、
还叫人死后仍然落在神的审判里、
而且审判以后就进入到永远的灭亡里。
人的罪必须要解决、若得不着解决、那些注定要灭亡了。
罪人又没有办法叫自己不犯罪、甚至叫自己少犯罪也不能。
那么罪人除了等死、等审判、等灭亡之外、
还有没有方法可想呢?
审判人的 神、果真喜悦罪人灭亡吗? 不、绝不 !
你对他们说,主耶和华说:我指着我的永生起誓,
我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。
以色列家啊,你们转回,转回吧!离开恶道,
何必死亡呢﹖结33:11
神不单是向人有这样的应许、
并且他确实也做了件空前绝后的大事来解决人的罪、
赦免人的过犯、拯救人脱离永远的灭亡、
使人得到属灵的新生命《永生》。
你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,
进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,
找着的人也少。 太7:13~14
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。约3:16
学习目的
1.认识神的〝慈爱〞和〝圣洁〞两个属性:
2.明白在神面前没有一个人是义人
3.明白耶稣基督为什庅要钉死在十字架上
《属灵作业》→背通经文

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1.神的圣洁 (约翰一书一章5节)
2.人人有罪 (罗三:23)
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除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒4:12)

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这是我们一起完成的作业,感谢主在我们中间。
求主续继与我们同在。一同努力。
除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒4:12)

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恩、、求主续继带领我们更加明白、他的话语

一同努力、彼此鼔历、加油、加油

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姐姐,这个是这样,不回帖的时候是看不到。
除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒4:12)

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