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發表於 2010-5-19 12:29 | 只看該作者

规模与层次

此刻要说到真理的"规模与层次"问题。对此，我们中间的部分信徒还是缺乏认识的，需要加以论证，加以说明。

先从大自然看，神造宇宙万有，既广大莫测，又精巧非凡。宏观世界显明神创造的伟大，微观世界述说神创造的精巧。在伟大和精巧中，我们还可看到其中有"规模与层次"的布置。宇宙之大，笔墨难以写尽，单是银河系就有数不清的"太阳"各自组成系统。我们熟悉的太阳系只是其中之一而已。银河系内的星系；银河系外还有"河外星系"，甚至范围更大……。许许多多的这类巨大星系合成一个总星系，就成了我们所说的宇宙。这许多大小不等的星系和星球说明什么？它告诉我们天体的大小规模，又告诉我们它们之间的层次关系。……微观世界也是这样，原子里面有个"核"，核中有中子、质子；核外又有电子绕行。最新的报导说，还有更细更微的"夸克"被发现。原子，俨然成了一个"小宇宙"、"小星系"。这个事实也在对我们说话，既有规模又有层次。

人体也说明同样的事实，我们既有外面形体的"规模"，又有内脏作"层次"。此理，医生懂得最详。……至于《圣经》说到的灵、魂、体，则又从另一意义讲出了"规模与层次"的真理。

我们又可从旧约的会幕和圣殿得到启发。它分成外院、圣所、至圣所三层。规模与层次显然可见。另外还可以提一件事，当摩西第二次蒙召上西乃山时，《圣经》特别叙述了神当时的安排：会众在山下（参出２４∶１－３），长老在山腰（参出２４∶９－１１），圣者摩西在山顶（参出２４∶１２－１８）。这个深有意义的布置，既告诉我们当时的场面，又告诉我们三等人在神面前有远近、亲疏之别。场面就是规模，亲疏显出层次。这个事实对我们站讲台和不站讲台人，都会有可爱而又可怕的教育意义。会幕如平面形的殿宇，西乃山如立体形的殿宇；但是二者都点明了"规模与层次"的大道理。
神创造和做事是这样，神说话又如何呢？我们且读一读神籍保罗所说的话：

"你从我听的那纯正话语的规模……常常守着"（提后１∶１３）。这还不清楚吗？主的道，纯正的话语，有其规模或范围，而且需要我们这些人"常常守着"。神禁止自己的仆人在讲论真理时凭私意引伸，超出规模范围，越出应守原则。

论到"层次"或深度，《圣经》这样说："耶和华啊……你的心思极其深"（诗９２∶５）。比如说，重生是"入门"，生命长大是"升堂"，生命成熟是"入室"。这是真理层次之一例。再比如，我们灵修读经，对于同一经文，早期读到时是一种领悟；后来读到时，又是一种意义；今天读它时又有新的亮光。一次比一次深入，一层比一层新鲜，这岂不说明真理有深度、有层次吗？有人说过："圣经犹如千层饼，层层深入味无穷"。诚哉，斯言也。

论证真理有"规模与层次"，对我们有何益处？答复是：它能扩大人的视野，清新人的眼目，使人谦恭自下，虚怀若谷，免于落到一个地步，稍稍见到亮光就傲然满志，固步自封，甚或自命不凡，任何人的话也听不进去。

属灵的路是义人的路。经上说它"好象黎明的光越照越明……"（箴４∶１８）。换句话说，属灵的认识和经历是无止境的，楼外有楼，山外有山，天外有天。惟愿我们大家，谁也不自封自限，更不要自暴自弃于广阔的属灵天地。自我陶醉也罢，自我麻木也罢，都能使自己沉睡如西西拉（士４∶１７－２２），如参孙（参士６∶１９－２１），如约拿（拿１∶４－１０），如犹推古（徒２０∶７－２０），如客西马尼园的三个门徒（参太２６∶４０）。

全部《圣经》是由许多大小不等的真理配合而成为一个整体的。各门、各项、各端的真理都有其各自的作用范围或运行轨道，决不允许人把它们搞乱。它很像一架自鸣钟，内部有大小不等的轮子和零件，互相配合，协调运行。它岂能容许人任意改变轮子和零件的大小、长短、粗细吗？如果有人自作聪明去更改它，它就立刻不走又不鸣了。

环视各地教会，看到圣灵在作工，鼓舞人心。但又看见有人陷入偏狭、极端、盲目和任意引伸等危险，实在令人心忧。但愿我们敞开心胸，让圣灵启迪开导，使教会和个人都有一个蒙主喜爱的"形象"……。

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pedro

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耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14∶6）

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發表於 2010-5-19 16:47 | 只看該作者

我们研究圣经，首先一定要看圣经的全部，然后再详细分解各卷，最后是逐句地念。看圣经首先应该从非常高的角度看到整本圣经，理解整本圣经的大纲，就像在高空俯视一个城市一样，然后进到里面，再看城市里的街道胡同，这样你研究的东西才会合乎逻辑，才能全部吻合上。

如果缺乏站在最高点俯视全部的视野，那么就会像盲人摸象一样。大家明白我说的吗？要从非常高的角度来看圣经，一眼看到整个圣经的全部。否则，虽然能知道它的一部分内容，但是不知道它的全部是怎样贯穿在一起的。

如果不知道圣经从头到尾整个的脉络，那么我们读得再多，也不知道它讲的要点是什么，总是模糊不清。许多信徒没有把圣经所有的这些内容都串在一起来理解，因为他们不知道圣经的根本是什么，上帝到底要说什么样的事情。

所以，先要让大家从很高的角度来看圣经的概貌。我把圣经里面我认为非常重要的内容挑出来概要地讲，我现在尽力想在大家心里画一幅圣经地图，使大家能从非常高的角度一眼就看到圣经的全部！

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發表於 2010-5-19 16:48 | 只看該作者

在创世记的前三章有所有圣经论题的起头。说到罪恶如何侵袭了美丽的伊甸园；从第四章该隐和亚伯的故事开始，展开了全部圣经的内容，并应验着创世记前三章的话语，所有的圣经主题都扎根在创世记前三章；然后，该隐和亚伯所代表的两群人、两条道路从这里开始延伸，贯穿整个圣经；最后，到了启示录，所有的问题都有了最后的结论，启示录最后三章描述罪恶的结束和新天新地的出现！从伊甸到伊甸，从失去乐园到重返乐园，整个圣经启示上帝救赎和恢复的计划和历史。

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pedro

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發表於 2010-5-20 00:45 | 只看該作者

它岂能容许人任意改变轮子和零件的大小、长短、粗细吗？

是的、圣经这本书是神默示人所写、千千万万不要任意改变文字

现在的新释本的圣经内容稍微有在改变、真的不知道是出于神、还是出于人的意思。

建议大家采用和合本比较标准!!

所听见的道理若不纯正，有时对我们的信仰和灵命会产生负面的影响，因此要凡事察验(帖前五20~21)，慎思明辨。

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