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發表於 2013-3-11 00:19
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“稗子”是毒麦，许多生活在巴勒斯坦的人都是这样写的。汤姆森在《地与书》（The Land and The Book）中说:“请注意在大麦中生长的这些‘稗子’。谷物只是培养的适当阶段，用来说明寓言。在这些地方，谷物伸出来，他们都是这样，就连一个孩子也不会误认小麦或大麦；但如果小麦或大麦长得不好，即使再细仔地检查也常常无法察觉它们。我不能完全信心百倍地识别它们。即使是乡村农夫一般的除草也无法将他们区分开来。他们不会将稗子误以为是谷物，但它们的根常常纠缠在一起，所以如果不拔出来的话就不可能将它们分开。因此，两者都必须生长在一起直到丰收到来'。”
“两者一起生长”的普遍原则与偶然拔掉误茎的习惯做法并不矛盾(见Stanley著《西奈山和巴勒斯坦》，426)。这种做法是可能的，为谷物节省了不少麻烦，但过量播种毒麦不可能根除杂草而不伤害好作物。
“毒麦”，一位加利利本地人说，“是一种讨厌的杂草，生长在巴勒斯坦的小麦地里。必须雇用妇女从种子中剔除，小心的农夫甚至从小麦的种子中剔除，用作种子。一般的做法是脱粒后从小麦中分出毒麦。将谷物倒在大盘子上，妇女能挑选出毒麦，毒麦是一种种子，在形态和大小上类似小麦，颜色为灰石板色。”
即使在小麦中留有很少的几粒也会毁坏整个丰收。毒麦的苦味会使面包难以入口，使食者得病。
这个故事很难向听众解释，所以，当群众被打发时门徒问耶稣其中的意思我们并不会感到惊奇，说到这个寓言他们同样感觉到理解上的困难。“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”然后耶稣列举了所有具有意义的要点(太13：37-43)。
“他回答说：‘那撒好种的就是人子；田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。’”
这个寓言和播种者寓言之间在使用时的不同之处就立即显现了。耶稣在此详细说明了播种者。另外，在播种者寓言中种子是天国里的道；这里种子指个人，包括好人和坏人。我们必须记住这些不同点。
耶稣解释说田就是世界，为正确理解这个寓言，我们不可将世界变成教会。由于人子为播种者，该寓言的出发点是自己的传教，我们可能会加入被专门指派的人的工作，被赋予能力，在全世界执行他的教训。
在播种小麦之后，敌人会在同一块田地里播种毒麦。其它播种者开始他的工作，但他们播种的是假小麦。看起来很像小麦，但是有害无用的。耶稣说小麦是天国的子女；毒麦是邪恶者的子女。然而后者的专业水平相当于农夫。因此可以看出，该预言预报了一种制度的发展，他们伪造耶稣传播的真理，自称是他的教会，但其实是“邪恶者的”教会。 |
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