本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
! x% X: A2 l+ O% G# q7 ~( L4 C. A  ?8 f4 H7 g, Q$ V( O) u  n3 }
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！6 l3 m- O& P( E5 M

7 d1 L! {2 F& c  i 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。, \, X; s: Z) G( u+ a, i$ x
* J' ~6 L4 L1 `* U: p! H* v

" r6 H. U1 }: u1 B' N 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。: E" y& {; e  n9 b' E4 q# B1 N- L
! a7 q6 n: |9 M; m1 B, ^
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。, e1 M+ p: l- F  l3 L& E
% [/ X- q1 R/ z9 L9 F* w5 U
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
3 O0 r+ v( L: s, v1 {% i8 W* w  @1 W" O1 F
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
% v6 W1 s/ X2 @  E （申4：16）、( p2 j. y8 o" |7 f

2 c: Q* G  _( j7 `6 w 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
. @' H1 @8 n  ^! ?; _+ k7 [2 d
9 H: I6 G: |1 ~, k 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、. A  a7 o' u. n
『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
8 ?3 P3 t& K' p
( u' [6 L4 I% a1 m, N 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
+ T/ U8 C2 z0 D2 i' V6 e. R7 T( O! m  z# O9 ~$ h) y
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
- @9 i7 }7 ~( ~5 \. I8 k% z# V+ u# l+ R( D& k1 z2 C3 H; Z. J( w

+ A0 W. T* M( |基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。, Z0 A! w7 N& V4 Z3 A( z* p  n( w

1 a: o' ~8 _. c8 `( L" z 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
8 H) f$ h: ~0 x3 S' G
0 f, E" R& C+ J; I  ~ 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
4 S, Q" r% ^5 G7 A5 S* y4 h2 V! b, z! K, O1 V4 {, L
Rosa en Bs.as
4 ?4 c( Z) v9 B/ g
% p* e  ?( T% o$ B3 Q8 q% x3 ~《爱的回应》7 i8 {  b1 i+ W, i  p- N1 U/ p
3 ~- M6 G, @/ G" }# A
有口却不能言，有眼却不能看，
% h" k! c6 t6 w/ V( }$ a
, u# O1 E& h; p2 V; v( } 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
9 N+ }" l) z9 v4 b. _, p. M. z9 B
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
6 ]/ B. y9 r' ~% _- M5 r( ~- B2 }4 S- n' T
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。* y; q# X/ Q& M. E4 ~, M/ Y- w: b
3 H5 l+ c5 A4 ~8 v+ s0 W, j( N
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
" r. }' v) v* E4 U `7 {+ `
% p0 ]- V. |. Z0 S; w/ w2 Q
: E0 B9 m% u7 @* I+ k, K追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。( Y0 o- |, N2 X6 f

. E, T3 y, a: G% j8 a追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
# Q. g0 u2 p* g! A
+ C, g' f1 w9 C
2 T; o5 r! B; Q T( X. {% H8 E1 O追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。9 F+ L0 Y, x5 @" W* y$ s3 v

0 D0 |+ G, C9 j" p! Y

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
9 ^4 S- y5 I% {& x d4 U0 K7 i
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
* H1 ^" [; @& e8 t. J1 T M

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。
5 l( n# m" q* w6 y& A- y# h

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。

其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! 2 C9 F2 O2 E) u9 @' a% X8 i+ [
3 w) a+ b! J. T/ J
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。" o, c% R5 i3 Z- e

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

+ S6 [- X+ b1 ]5 k
今日词汇：彩虹

4 @9 x( Y$ k5 [$ z: g2 W% g7 y
2 G, d5 g! N) v/ j2 s0 b9 E1 i2 c% K8 L
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。& C. z/ B0 y. u# P0 M# f3 ~

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。+ x- D- M' o1 i9 L9 _, b6 ?0 w
; i6 [4 z/ L) z) ^; Z
因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。

$ a' E# m+ N2 `7 s1 E
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
% d6 D0 y- j! q, U3 y, V( k
1. 永远不再咒诅大地 ; X3 {$ \+ e" R. [
2 m0 o9 Q1 H6 ]) @5 c& }
2. 天地还存时，季节也会如常变换
4 B4 j3 F* |4 o/ D
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 ' _4 n6 R( E6 M- D" j( g$ |3 A+ u

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 4 B" t) @3 E5 j# ]4 z) B: P
! P. I; p. c" d' Q/ H
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。- M! i# |" e" T1 J

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
' b7 C: I& e y

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8

! c8 g7 z$ a! V' h& A

" ?8 c3 _! q! I% f

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。: r/ ^3 {: a/ U4 E# i, ]' b! |* o# J

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。- `% A% [1 L- }8 `9 H @; q

! b. E. U6 W2 J2 v1 I
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。" [: u9 W* `( t G" U/ _/ r) Q' G
8 e6 Z6 k3 e' }* P1 o/ S
% K( @% S9 N# c) K
撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。3 T) t/ [3 l' \0 t( i) d1 g
+ A$ T' k7 Z0 r' @# L
$ b. \9 n, L# R, W9 |1 V
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
3 H/ Q+ n% j# r" @3 G2 k

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
% B0 F/ D* z; c: O7 R: U/ w
+ ?9 a5 y% ~/ [; p+ _5 k% u
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58, Y! i7 H- A4 l) @. g
6 y/ I. T# K( b' }! h1 Q
7 H# a; L1 t- w& k" [

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身
2 s; D, E1 b1 c1 G; Y" o
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。3 C% J. e  O1 Y- @! Z
' d6 P  m$ ?( O, O) ~) k
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。0 ~# P; ?0 P* u

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。1 i6 j% f1 b/ v4 O9 g( s: ?

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。6 U2 k1 C, |, P- e; v) h

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
/ h3 f7 O' o; Z" j/ T4 n# j' i' n3 @
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
% S2 P+ n, |6 s% c9 C
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。

( A3 Y. Y* y" t5 M* ]/ Y
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
0 }$ F) F) p8 Q
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
% D0 ]  t4 N3 B  X# m. l5 ]( R
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
% Y6 z) r0 B# E$ O1 o3 v" ~
   6 O" }0 W2 L6 L2 C3 o" y
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
+ X1 P( i  N4 O4 ?8 Q8 g1 y/ m
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

esperanza

版主

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了* h8 r4 E9 _2 t
1 F1 p- z$ e% C

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

0 R5 C" a8 w9 ^% c$ a& x! q* \
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20* ?4 g; O5 }0 W9 h" ], Z

8 p$ H9 u2 h0 _% G
今日词汇：受难与复活

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。

为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。. d7 i& ^: i# ?. k$ b2 `3 k) v4 H& S

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
1 E) R. |& F! K
----------------------------------------2 ~- z+ [9 i9 @9 a. \5 {7 Y8 j+ w

主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！$ x% P8 v- f9 A

这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
9 ~. k' t x, Q/ a/ V7 I6 R
为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
8 n4 D5 L, m1 V3 v9 R) {$ j
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。1 S }2 ]5 h) x. S3 A' T6 F
% l3 N9 U, X3 m" Q- k1 U8 R
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As