本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教( t, j" g8 J  A

) d" e) w% n, o" b9 `1 E5 ~/ m1 X 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
. L( H3 d$ S1 V; B1 z' w5 ?) L/ A4 a- n( V( o2 D( ^4 h
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
# m2 }1 G9 Q. Q; h+ U- e9 h$ K
# N6 U( g  T4 D5 D- x
$ q- V& I9 H0 s+ ~8 H 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。2 i' \' W/ j" I) [, I
6 Y- p! L: b* S8 n: Y. B9 h" Q
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。( c6 q3 w4 O- F- w
0 o+ g# M: x' h$ S1 C6 v: J. Y
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。( f1 {( h2 d3 K3 r6 Z

, z; `8 E2 T5 F6 R* o 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』/ j9 u; I5 `/ I* i+ A/ D( k3 w
（申4：16）、  }; G5 C. N  Z0 @* ^9 j
2 C8 z# O9 Y) F' Q
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
! Y* C+ Y6 {( g! @1 b
) p( o) W" L+ ]- G  [ 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
& k4 K/ H& r0 `2 N5 N! t, G『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
  q+ K) n) ^$ R! X) S4 ^, H+ P5 P/ E/ j! Y- x/ o0 v3 u) t2 a
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24/ m( n1 x. o; c0 J. j8 {
  h5 y3 ^. h3 ?, A
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
0 N4 m- ]2 i' _" f/ `
8 u' a9 `1 H# M; g
' C! z4 M  W0 x/ q! l' p基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
) }+ K6 r7 \$ n! s- \
. k/ Q, \! n: A4 e: A( N 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
& {: m  W$ M) D4 d, C. e! z  v9 m2 O1 L4 X5 A( Z
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。0 {) d. Y1 G+ _$ a8 o9 G, U6 Z
+ ~6 L" [7 X' r) v2 J5 ^' f
Rosa en Bs.as/ F- L1 W$ ~3 U
9 @( h2 L  P( x  b& q8 u& `
《爱的回应》
2 i" J+ ~' x1 E* C
2 k  n4 u: q. B 有口却不能言，有眼却不能看，
  C2 C$ A2 [% P# [, ?) ^: R' J( N# L' H0 S+ u
有耳却不能听，有鼻却不能闻，
1 g/ X( v/ _/ M
/ k2 K9 S2 B! d; Z  j7 D8 [ 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
+ z$ Q4 w3 H5 S- I- l8 Z% `' p0 s# k/ Q
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。( U& l0 v$ O6 O, Z6 D3 [; a- l
" \9 v- _/ Y$ y" ]
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
2 h6 J, s; Y9 C1 i, P5 `* L' w7 C1 u! j

% _' k0 r5 `) h追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
8 \4 W6 B+ N7 ~! e9 m( K% t6 x7 _9 d! [0 \; Z* E
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。' F$ b7 `, G l8 U7 r

: o' F1 o. q. r) U1 R0 ^% }( f6 Z+ P) X; L
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
+ V( h/ p" |! B+ c+ [: T5 S6 V2 m# C

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。

谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

" Y; y; S8 n" _7 ~) a
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 - W: \2 J# D+ { G% D2 l' [
9 t) G+ h- s( v
8 ~! z& m& O/ g6 M; d' p/ D" ~
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
7 |2 _) C2 K7 o" l" s" e7 V/ X# W+ w
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
* g" L8 ^8 e! g: G) w7 J
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

今日词汇：彩虹
3 t4 l4 w; V2 A4 C- @! f% E! Y. Z% p
2 r2 N( r. D4 q. Q* A; l4 P

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
0 X  K; \' b+ U# d6 ~) g6 [2 m
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。' ]- L  t9 V' z- A" [9 {- f4 V
2 {- S/ ?) C. R7 l9 R% F
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
1 C+ ]7 C0 I# M" q, L. }! y
因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
# J: l; l  Q, p3 p: Q0 U$ t) l

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：

1. 永远不再咒诅大地 4 A- T! q1 J5 K' ~( A. @
6 `0 D; p1 C& ^+ \. c# M) H6 c
2. 天地还存时，季节也会如常变换 % [  H$ ]9 m3 D

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 4 ]6 A0 T9 p% `/ t+ i3 t

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
, {/ F4 B8 s2 ?
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

& ?/ }0 h! W& y: V2 r; e) A
+ D5 v# f4 ?4 b
【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。, I& I- ^; O# d/ {$ B4 C' D
6 a) y# D( b$ P% W% m; t2 f$ J
1 }/ I5 `" ?3 k7 O$ Q' W
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。3 Q+ R0 I7 ]7 x# q) n3 L' D2 U

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 " N: w5 ?/ q- c+ }$ e
5 ~+ ~! Y% ?$ L( M) d1 F/ x
9 p8 e8 R! m3 C( z9 u
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
w5 J) A9 L4 O) @# |9 c; E

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
: `+ [3 r, F, n8 a1 T( A

! u$ ?( v( K5 w" J0 k h6 m

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
0 e$ E! I2 d# y" j7 ?
* D8 Y8 u1 N% l* w: @
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。* f9 N% j" Z2 ?& ?1 t% }/ Y$ F

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。: M7 z* B! e7 z# ]
4 _( x+ u2 C5 e8 b0 {

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。

熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
) m3 P }4 b. z# y2 o5 @
8 S9 i5 v2 j9 i* S9 ^8 ^- l8 M5 ?
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:44 x2 ]9 q! }' P8 D2 ~6 o
( ?2 S# Q; |5 K+ f2 x

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
9 a0 @$ `; g& ?+ T) \7 P$ i
) h& l+ S5 ^1 v4 w0 j

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身. a7 S7 U2 `7 Y0 w

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
, b  J& D( p# D
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
( r# k# P: F! a. g" r1 {1 g( ~
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
: b- R6 Z- s' A
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。0 w6 t% {# t5 v! U0 P, D# O+ ~
( s" N$ q; ?2 u+ @0 ^
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。8 ?- `" _3 t9 H; J. g5 N% `- c

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。' h8 |$ w+ ~7 B; q/ _
3 Y2 G; H8 Y4 M  J& m
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。3 I0 m) s* }& T7 |
/ |- e3 L; ^7 j, F- P7 b8 U

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。

神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。4 x6 z% j' Q; t5 _  i& U+ L

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)/ X. X8 F& `2 q/ R2 w& g
4 a( v) g  Z/ S5 M3 T# Z

「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
: f) D( ^7 j# i0 G4 b

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20

今日词汇：受难与复活

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
7 j5 v0 W$ c7 k
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。4 W9 I4 G3 c1 y  f
% k& s8 I1 g# E) V5 B9 i5 a
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。6 f* t, H, _3 b) H" B
' H1 @8 M" b4 ^; n% }. f/ g3 t: [
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。1 ~/ Z% [, S3 W; A! Q; v9 F' |& K
, s: |/ @6 t% P" H+ j# R9 q  q
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！" ~  T4 v3 a& C' k. N- g
* _/ ~% `/ i! o* q- M# ?
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。, f3 h0 d& [. T; e! r
! [3 @! O, l/ ]+ ~* \* z9 J
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。7 }* @  I) B5 j. ], g- U6 Y# _

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As