本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
! G& U, K, n1 z% R! o1 y: Y! T) r' k* q1 I5 Y& P8 f2 M7 E
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
* y0 f; T/ L- k7 p! E- ]+ q" |
8 `- M6 P9 C0 J9 [' D$ B0 K 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
8 [' \, M: a+ X5 U$ q6 u# [' F, `6 [0 J+ s
+ S: b& o! M5 \# P, ]% w% ^
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。, }( T: `: K3 x- A$ A  r
  C" i& _$ X. W# o+ K
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。6 _2 E% U% }' Y) N7 F9 w  E

6 P) p3 J0 k& d2 | 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。+ O0 u+ t6 z. \

. F: g$ N) I8 M, N 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
. I0 X1 F4 }) d0 ]9 g （申4：16）、
9 o- s1 v: R2 R' a" u# m8 f# _" C' V0 }3 e# w, h5 l
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
0 G4 U8 g3 ^" ?3 u0 J% E6 X3 ]; R! n; L' M: x) h5 N
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、- l% k% |# y* E+ b
『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。2 r, V5 Q$ [( ^9 a* B  S

, n+ N& w$ B9 \5 P* z. b1 I3 S 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
! W9 Y! ~' u% G6 m
" V3 @- b' b  q+ l% R, a; D在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。+ I; d& U9 A  Z; j
& _& x% P& ]( d9 Z$ J$ V7 W

  W2 I$ v: U; O2 G9 U6 R基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。- z& t4 d7 \1 ~. A: C5 n
6 r8 Q( P& r  ]& H( l; B: x
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。* k4 `) A% U2 K+ g

3 G$ b* h: u- x; V! `  x1 s9 _6 q 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
9 R% s% Y. {' g+ ]$ ~: m
; X1 V' D- r# n6 h- ?. D, fRosa en Bs.as) o) k; X% f; V' V( Z# I# s

- o5 [7 g" a; T' o5 m; y( v《爱的回应》5 H9 y2 X9 ]2 L/ a4 P- ?4 B, r
  b! e  ^" ?, E! w' ]
有口却不能言，有眼却不能看，
7 B" V9 [+ M1 z8 Y+ U. ?, M3 c% D% C$ X& J/ c
有耳却不能听，有鼻却不能闻， 4 t8 K9 d) [+ m: u
2 D5 k& i2 H0 ]7 O" \
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7( R* T, i# x5 {: V4 I

( h  l# ^% `9 Y) a! g尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
/ Y' M- Y) J6 w. {$ a: ]% V1 o# ?$ l
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜: [( T; h0 N' L( c" E8 A2 d; X
+ K# I+ g% A- z3 U
3 @. I- M# A/ u9 `7 K( k
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。  b. Y1 M" X5 H( n% D

+ ]+ e5 V9 [( ]/ i2 m0 y" m2 ~追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
  X8 O; t0 s9 G) Q' t  P& F$ L! `, ?! p% Q

0 V* [; i( V% J6 e追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。6 o* W5 B( f2 f2 a1 e, m% {1 t, L* X

+ c* p" o  g( e5 l

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。1 D2 \- ^4 H* }/ C' q H

谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
4 ^0 F* M, L1 f+ O/ F2 _: \
$ g- V! _4 S+ k# y( V+ \6 n# s
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。
$ M* r: w/ V% }; w$ C
1 \+ i2 O0 u3 N5 J8 O( e
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
5 ~5 n, M: B8 Q3 j
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! 8 D6 y6 q1 r W* L) j
' z9 t$ Z6 J6 z
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。0 E; D9 f' R& \1 R- c6 |4 ~

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

今日词汇：彩虹
: j8 X8 T8 w0 c* {, Y( g+ H
# f1 I2 q. u( A7 L. p9 `

5 n, E: \6 K, l. t3 \2 \/ Y8 d- i0 y
`5 X* k+ Y8 F- z* c4 K8 r
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。7 Q4 i; f* U/ L; e8 T
* x$ A1 Y9 T% c- N% I
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。1 s: t0 G; L5 {/ O( Y8 }

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 4 _8 j9 C6 o* `+ o) N5 t) s
7 c9 R$ c) n9 a& f3 L2 Z2 B
1. 永远不再咒诅大地 8 y# ?$ W( s! v3 E3 g- K
8 p" f" y: u6 `1 F- Z% \
2. 天地还存时，季节也会如常变换 % q% E( l X) z# J
. @. S4 E+ q' d4 g" H! d5 e
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 ) T) m, |" _9 m: T( X! E/ o
! d+ I; V# C& |
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 ' Z# O1 h3 j+ A3 D5 e9 i
8 _* T' X, L7 I* d
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

2 E" E) d9 V" Q

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。: W1 _/ \  J  M' D; U

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
  b) y& d1 A' G! n0 T' l- Q
% |1 Q; l" F, b4 e) ]& x0 b
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7$ k: y" O) F. W! F4 H' v5 ~- d! b
' {6 p5 B7 }  b. b* c9 x
( Q- i9 A+ C( B8 X: F7 j
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8* m8 r9 E$ b0 u" \

/ V5 r& X  @/ C' h: M

, @& X1 G  ~7 t2 Y" h4 X9 _2 v
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。2 `, w- n+ k5 _; x. t' \/ X
% w9 V2 j+ K, o: N. S5 n

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
1 v; o/ c7 B* k: p5 |

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。9 Y3 X- C) G3 l4 I. i7 V6 X- }
; D& n# a) |/ j/ |% L
6 f: ^2 R% {' C- J9 R* F% i
撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。

( Q5 Q6 ~0 P: u; h
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
# q! n0 Y; e7 E8 b7 V
# l9 y; O* q5 I* U
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
6 w& ^- \0 q- o1 z1 O, b
% ?' [  r" ?% R; `: F% S' R1 l
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:41 z2 w) Y) W  ]) _6 u5 }' k
1 i6 b' y1 C0 E( U5 Y

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:588 x! L. t% L4 |* v0 Y* T$ X8 u
0 a9 I) {% H6 I
) ~0 v# _9 s3 e% C8 F$ K

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身! S2 _) S7 ^9 H6 g

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。+ J9 m7 K7 A4 ^1 Q; P( u" O7 g
. V; b" a- Q- j( ^) l
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
3 B( c. d3 K# G/ s. @
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
- m( g) _( ^; A  {# Q: @1 v3 ]& z
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。6 n( n1 l' h) Q( O( B3 j) _

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。8 H! A$ \& J' T2 N: `7 d3 M

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
" K  U* x- Q/ x8 @
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
+ B1 X% \; q& C. q( @! v3 D
. C5 N* g8 h# U) \! n1 K
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。

神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
$ b8 t' G6 W! _4 Q% O/ M/ q
   6 G: {9 a0 b1 ~0 P# j
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
" P, C( c& ~  o- x" J& v, _
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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版主

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了8 K! ?, J0 k6 p: ?

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

3 [' D3 B9 u6 _  T- ^; [4 i6 m. G
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
/ Q% h2 @+ G' _9 r: d, M5 L2 }+ C

今日词汇：受难与复活: c+ O0 ]/ j" r0 E, Q

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
2 S- G/ G% }9 i1 q) B. ^$ A& F
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
0 R: j5 Z8 N" L8 H  b* F. b
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. C/ R6 [3 c  a( n1 f, C
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。  J. D* G  w6 K+ n# C, ?$ C
- ^. @/ }/ k- k: b7 ?) u  y0 w
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
) N4 E9 r0 _( C! k
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！" O3 {/ _1 G! B' B, p
6 k- h/ {* s$ A  U8 b8 t( s; h
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。" V; M5 h0 \4 |' J0 W9 K
' k/ Z: w4 w, |
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
2 l2 \2 _+ W* K4 Y1 K9 p  A1 |
为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。# M  H7 D2 ^% q
; d2 B. }9 x+ I1 h" c8 ?
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。% d. F/ P0 h- ?& {; H3 L

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As