本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教0 p2 P. N- N) |: q* ]6 \( ?

! [; Q+ a7 k- L1 X6 B3 W 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
2 |: D  U2 c7 N7 _* x, [+ x% {$ ?* n' |" s/ i* B# C
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。5 X* ]5 r( |% L4 ~7 w

0 G8 l' c. {8 |; w$ C# ]9 U! R
0 v7 d  k, T2 |5 l 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。3 j- |0 z& D& k! w* y) B
/ N% |+ ?3 U( M; S
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
+ g/ c9 r2 Z1 `' ~  T7 j$ n7 j7 e5 m" b' z4 i9 o, f1 z
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。: h8 H- p+ i1 B7 g3 Z8 b
3 K; c3 T' W: H0 V0 e' f5 i
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
8 f  S5 n& R$ b) }. D （申4：16）、/ n2 a* k) j; ~& }, D8 Y, K6 T2 h
* F* O7 N6 N+ y
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）# _  I) t2 E& }% O% s

2 N. m& G! r, V! Q" L3 y 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
3 {" f! Q/ u7 |8 i6 v5 K『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。& h  I+ L( u6 F& |8 |- w

2 ?! @! H8 m7 ^0 |( r2 V 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
7 l  P- {  E# |$ k
3 @0 m' g) _% F* I2 S在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
2 N7 B- @; b5 \# l) l  L1 m! S: {( A/ B6 h4 x
" c/ h( d3 _0 D, f0 d2 A) T4 k
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
* R* g+ N: O9 H: Y: ?8 u8 _; K: L
3 ^* a, _3 o% n, a 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
$ K% E+ B3 S  @% C0 v
) U) R4 d$ S. U( M9 J1 P- j 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
0 @+ ~3 [! V1 B9 j; S
; l  _2 ]/ c! u& U( WRosa en Bs.as0 ]$ X0 O% `% ^" ^9 U1 }) Q* u, Q& S

* w8 t# w& V& p2 B, G7 s9 R% P' r1 ]《爱的回应》
: s  E, Z, s) R2 ~4 D* ^' y
* j% m& B- c1 K+ [3 g" h( T+ F 有口却不能言，有眼却不能看，
# B% O6 t0 \* y- [2 n/ s1 ~7 W: N
7 B- B9 M  f# s& U 有耳却不能听，有鼻却不能闻， & W1 w" ^% @, l' G" F) V
# a; {; _1 Q# X6 e( }. v
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7: P- M( }8 |* }
. w# ^4 Y% x$ H: M- Z' J
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
. S! B* v% i  V0 _+ N7 J6 E  D! t& ?3 x% ]% ~( o9 ]
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜; K! j! j1 @8 O: m( G: {5 c0 C5 z

* g# T( n4 k* H; w; n; p9 n3 y" S2 Z3 W; n% ^4 D, t% N
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。) G/ Q1 a }( r3 l3 @1 e

. }/ V5 q/ v. y1 A: L4 M追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。$ [6 n0 i# o! |3 B

: C5 k& K! z$ |# K9 x1 t1 U! h
* o+ H# A3 Z3 A a k3 \7 k* U追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。( g2 ~5 q/ O- B. d+ S* E, Q
. \' J! c5 Z1 q+ G) L7 r

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。0 R) M/ g5 C J, R* ^( e/ T8 q4 u
, b8 s) a$ ?; o8 ^4 t1 E
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。   K# A: @0 b% R) c! A/ @

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
) @  D' ?& O# {
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! " W' m% |) l% N% F  B  P. v; b
5 r& T$ m7 _0 ^  |" o) J
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

- b% z( g3 n( m; Q0 n, \* K
今日词汇：彩虹

) }4 S+ g0 v5 \) t

8 F- a% i+ f. Y8 m# j! ?  s3 C
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。) y. S  ~* `7 R3 ?

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。7 U! T/ M3 e. C& d' s3 R

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。# a) m( I4 I( P# B$ Q
. {) j! Q8 r6 Y3 s+ o
因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。/ I. C# o; L& t) i9 l  |

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
- \# \) J) v: t; s1 l/ i
1. 永远不再咒诅大地 1 Q" ~+ b1 }8 c. g. k" d* |
, d/ d, ]* H# [/ X* H5 |
2. 天地还存时，季节也会如常变换

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 ( E4 [! u- z+ Q5 i1 L
1 i/ h. q  |8 k1 V7 a; U
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。) M( w3 n8 k% C4 Y

$ R6 \3 ]* _! @, s6 ]
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。' d, N5 D+ e' W7 ^' R0 V
: a! }* B; J' B* [; ?1 }' \% K
4 O" ^( j2 b; I' y% e
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 # V) ^7 i5 k) i; @, s4 R/ E
3 }- o1 x* D. B" P1 y& z

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7# F, ?; N( J1 O

/ {( P7 K; L# _3 \& P* b/ @ ]
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8

6 ~% i4 `: U1 G

$ Z. _2 j4 Y7 f' E! O2 }
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。

3 a; S1 N- M! J3 G- p
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
9 T5 p+ f/ B( {- N

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。* b3 @7 q) t. S9 \

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。" s$ \( g! |; T
4 K) F( \8 c" `( i% G0 D7 R

熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
( E- Z8 ]( d+ [/ m* U5 X
. s/ H' k6 V, A5 A+ Y9 \0 z7 ]
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4( M! ^8 h( Q- J- n4 ^+ B
3 Y( ?4 g( C6 F4 z

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58; d- B$ T9 o$ a9 w* F: r

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身
8 V; K, Z$ {' p- j$ E7 Y
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。

『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
4 N* X1 E- P+ |+ |' A" o
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
+ u' D: S$ h5 ]; K; `

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。' @8 L0 U3 E) b% {7 P3 t! g
) m8 m3 Y( q/ N; s) o
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
" N4 f1 Y- X# H6 Y& |$ ^
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。2 ~# T* u9 K" C1 }+ _
" R% e  ]6 l" f" |" Y: x- Y
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。; z# C4 }; E' P& V2 l& c! M4 {

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。+ V0 C4 x: m+ e  H- ~
: `& d; B6 }* x6 J0 H
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。4 x. }, D9 G. b* c2 B$ K$ q
0 G2 D$ {5 n" R! O
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)& s  l/ N+ A: q/ M% M

   0 i+ |) y- T0 v0 K$ ?4 x/ |8 b
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
9 E2 P3 m' D7 k$ L% V" m+ H$ U. \

今日词汇：受难与复活

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。2 g+ j3 c$ ]8 q' _0 a# F9 T
0 d+ {9 W- [* y8 d# ~9 ]0 I! _5 ~7 R
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。. `8 [6 P& a' K% r: q
! o. B, @' B. m7 e8 Z
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
' S# B1 j, Y5 y# M7 ~
----------------------------------------" }: ^6 M' p; q: d9 \* N( C$ T
+ _3 k( v. C0 R5 @. G
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！0 {4 k8 n; l% y; V2 d
6 m( [/ X) H v" ?6 m4 V4 H9 F
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。 {! Z+ }0 T! N' G) X; M
* E, V' x2 z2 \( V" x' U' w9 p
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
2 l& M: l7 |2 X* Y& L. H% e
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As