本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教" Z+ v+ O+ K3 X! {$ i& ]$ a7 c
# F/ a) T& C* G' s+ v1 x0 t
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
6 C9 w( h5 G/ K( m% K9 [
9 f" D+ R/ _# x! n) c 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。- f$ B& E0 K: s5 O) h- R

# k7 I* X# M3 n5 M( _- t. x# T7 @+ l( {3 x* H( C
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。0 ^. h' m1 b- O$ F8 ^

6 R) M9 @3 J# C. q: T1 Y3 D 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。- i" G4 D/ H& ^0 P# c
. R. W1 K* _6 X% S! P/ a. N
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。- n, t" P) e& ]8 m
! D3 J- Y/ Q/ k7 [2 I
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
7 g5 j8 R1 E3 y: N （申4：16）、8 \( ?7 f! I6 l( Z0 B
) X7 l9 |% b8 W) A% d9 I/ ~
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
. a" ?- c$ t" O3 e' @  J4 B5 }. x  s$ S, I! Q  J$ O+ c
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
9 B1 |5 q& f0 t『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
# X  W( P9 p! Y% D. y
0 ]; m6 d) [. ?8 m* ] 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
! A2 y- X+ J) Z3 t* W! I
; b! T; T8 p9 p9 R% f5 \在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
# p7 u( F1 u9 H; D. k/ }0 ~
& u! H7 I. ~  `0 L& h4 `/ o
' N! W% K& {4 F6 m% w+ y基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。  k5 V) P( Y5 Y; D+ t8 j

/ Y5 C4 G/ G) E5 B9 j# m" H( u 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。' r2 ]$ a, @8 M4 P
, @# T7 ?( Q, j5 K! \% U
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。6 [4 ^+ U% X. m

) k* t2 @/ P! b6 S! L$ }/ URosa en Bs.as# F) F4 k6 y5 {. s( C  ?

% Z$ T$ k- P$ ]: r《爱的回应》
& u& {+ M  c- g2 d8 X( L, u- ~9 E* F' d5 Y
有口却不能言，有眼却不能看，
' s) D% t+ [! @% ?7 p0 X
! V! ]$ i3 P/ x 有耳却不能听，有鼻却不能闻， , o4 r8 q& ~0 K

) V; c5 G4 @! y. ` 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7* Q  L) a2 }: N  P
8 Y% B! f  i  w8 `/ R
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。, a( u5 A  P8 C, |! o: x

! k- x0 q0 K0 A6 W. a5 y* u 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
# `6 M0 Q4 C+ q. r& x: f5 k/ j9 R) P* o# ]! [

2 c! O P5 Z7 a. R追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。3 U3 C, F; q3 s; ?) B1 G7 I
* o) p& `$ ^8 B/ W& m3 K0 J1 N
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
& p& K" B+ p" _, @1 u, o- B6 A
9 ^8 e: h, m7 \; P4 l* M A
- k: v- j7 }+ P% \' B- J追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。3 O0 U9 T- l- D1 ^

& p& l2 ^( }+ d) F! G) |

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
7 X5 d& f& D0 _% s
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。
2 W1 u  J0 Z( `$ n
8 Y/ Z2 d5 w+ \: U/ n9 B# B
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。   ?2 j: B' k: b' `" ?2 Q6 y
3 f5 \5 u, y1 r5 o9 i" y' R7 U( [
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! # u' c7 ~( Y+ y
. b% q& A+ Y8 Z; g# u5 [6 ]
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
0 y5 X1 q$ E7 o  k3 i9 ?

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pedro

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51^#

發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

+ i6 Z( [' Z1 C" g, Q
今日词汇：彩虹
; @' z+ g7 q( q, h, r$ J) |; f6 z% J

- K: ]- Y4 H4 d3 C- Q
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
& J! r8 T- g2 Z' k5 ~
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。8 r; m% ~7 |, X1 r+ t1 S

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。1 n, P! {/ u+ A

6 }: v  o) ^6 D
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
1 x/ p  m( X/ ^/ U8 u" g
1. 永远不再咒诅大地

2. 天地还存时，季节也会如常变换
$ z  g, @7 T7 R8 Z* K5 f" G1 R" f
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
& j5 p% v8 h& g8 F  e* o7 ?' M- R
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 9 u. ^7 Q( `! \  g; A

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

" j# z' Q+ `: S8 n1 a2 E
$ x. e8 f0 t" x/ z9 \

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。

6 [1 C+ g) h, x
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
0 }, k3 g& i$ r( ^+ f
. v& |7 O' y9 s
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:74 f7 `( I6 {( K3 O
$ q; S8 G5 U/ P! a" |: F; l
+ }4 i# Q( M. s8 g- U
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8 t/ S8 \( m5 L* t2 D

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。& z. j' n- ]0 g5 r7 H

. N; f( i$ E/ \( B- M
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。3 P; U _0 o/ u# a+ z1 H) b
; D. R* [* ?' |. c

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。) u6 x; N' p, Y
: m2 X% H3 ^5 J: m2 Y. K4 S

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。

8 |: T" c. G8 \& Z4 P
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
) b% F! `, ?: C% Q% X

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ' v- R- k/ ^6 U
4 `! N3 S0 z5 x, \& {- Z0 T3 z! C
# o) d, z$ W1 s% Q& j: j% q
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58$ B$ i9 A# W9 G& B1 @

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身# K- s& ], s4 n9 f

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。+ X0 g+ j: h- Q9 z, r- w* d) ~

『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
7 M% P# j3 U: P$ `2 d" h
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。9 m/ ]. L; `. I. e6 y' d- c
; d5 i6 \# u+ \7 Y8 K+ e
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。# A- Z3 F$ D" P! z% X, S

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。

2 d! n# b8 I# P* ?! j7 I, ~+ q
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。3 `, Z* q+ u# i' l8 ~
! V4 M* V0 b$ H7 r" c7 F4 p$ X  o
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。" t2 m) Q6 D+ r" i2 o; w2 E6 k5 Q
: j* H; r3 R5 g. F' _% l  l
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
# h; {) F8 O* `7 T. ^, |
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。- Q; x" {) P$ }" C) Q- \: A
  W& h: L4 _  y: j- W8 p& H  L
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。) y2 a0 w. v% @" E3 m
' V7 A2 ]0 C/ ?' b$ Y8 n: ?2 ~
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)8 I9 [* p. ~0 }& @; R2 f( ^

   0 G4 m, {- h# }
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

esperanza

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54^#

發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了 V7 u& p. h+ V) {/ A7 H* m
1 B6 B0 |1 _* U) a- ~" m- w& n i

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
5 b( P1 s* D. F' \4 ^+ c+ Y  R

今日词汇：受难与复活
2 }7 }/ W( m( L% W2 t
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。7 V$ u) @' J: `! ~. @5 n

为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。' g4 U5 Q; {# ?3 [
# I2 N2 P1 e; ?% _1 j7 }
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
. b2 W- Y# @  `& h+ b, u; q
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( Q7 ?5 _! a5 t  H- v6 ]
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。! K2 h4 ^3 N6 c
/ Q8 B+ l1 u% ^3 r: c( O# r
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。# l4 x0 _' e# X5 O' W" ^
7 T9 r/ p: i$ l1 H) v2 y) {. f9 }) E
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！

这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
8 f: N3 z) U) ~! }" R
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
$ C7 c( o6 s+ j5 |% M9 z
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As