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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教% w4 f$ J2 \$ S$ t

) h% f7 I+ m# c  J7 Y- k 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
+ u7 T  ?2 c/ t# J
6 d9 X6 U2 E0 X* E3 |# i5 C7 D 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。" r9 k2 N; q9 D

% ^$ ]# ~* a3 |, O) e6 S; y+ o; `) J  @: B
人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
5 K( P3 X0 S7 H7 ]# u8 A
3 e0 N1 `4 ]( T) h% `6 @  [, m' M5 J 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
6 G( c$ {+ k/ G! U0 V$ i/ l$ w3 V" D; E/ z( k
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。  ]7 y+ x: i7 g

9 g" j& o& K9 l( F8 v3 C# c 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』* o4 x( i0 @$ ^7 ]
(申4:16)、% B* o: u) R! X& a9 s
$ g( M+ C& r3 u6 b; z' M
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
  h" r+ n$ j! l- A* A2 I. I* |; a6 {: f# J; t: A0 x, f! B
上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、% P, l: i) P/ j
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。% v7 V4 N# G* T5 e# S: k

. |6 V. i" F" X/ q5 }# K 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:240 x# T) T& ]0 f) K8 y7 h8 F
6 a9 K' e! p5 L" p7 W3 i  K" D8 q
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。( o8 e- r" x- D6 |; m+ I7 y3 K) b

6 `' M. ]" V/ N+ U
; x5 i* ?; F. O: Z基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。8 X" v5 n0 Y. ^3 b6 e
2 @) G& h4 w( {* d8 N5 N
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。/ [: l4 R$ W3 }! G. }

" _. H* |5 L, g' K6 I9 Z' C- j- u 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
* A! P7 w/ m' R5 {+ ?# h3 v, x/ m  W5 Y- v2 @5 _  v
Rosa en Bs.as
2 E! H2 l! M  c  V8 t% t
1 Z! U' d' k9 I0 e# m《爱的回应》# a% X: b; C- x1 ?4 g
% ?) U+ Z/ C- A% k
有口却不能言,有眼却不能看, 1 e! T6 ~. ?; G% U9 ?

' b6 v1 g. P8 S" z+ |, \1 } 有耳却不能听,有鼻却不能闻, + _$ n' U  t9 k: _/ k: ?: c' O

% y# Z1 A5 C% _# j2 o% U' o 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
. O4 ]+ |* Z* i# l3 V  P! m( H- u: f$ L
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜1 I. j3 {; V8 K
0 @, }  a1 _) D1 `
9 ?) W/ J5 R3 a& M% W
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
2 \2 F+ [, x' }" V! J: Y
, E- q) j$ N. i& L追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。, A: }3 s7 v2 F. Y; {( R- j4 @% N

. F- `8 u7 u* u2 j' D
& x8 K- o: o( v% s" A2 r追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
; t' S$ E0 Z! T& O- |# c
5 [/ B6 ?+ `2 {8 d% y

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。4 F7 u8 q$ b/ h+ s4 }" J

' I. ^- j0 a# p9 \$ H9 U谢谢分享

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今日词汇:外邦人


5 J( Y* `( s2 A$ z0 V; S0 |5 g* ?; X
1 X4 Y3 `0 w& i+ s: R 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
4 O  Z$ r4 w+ K3 }/ v: z7 p! V0 S& ^3 q- @6 q. c2 ~7 v( i
2 c7 I/ T+ T; Q! y, [
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ; ^, w  _4 Y. P0 b0 G, h; [% a
/ O! L6 M5 ?1 U) m
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! 9 Y- Y1 b4 }+ x( q; r) T
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然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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- W% K* Z3 n9 n$ T# E0 K

今日词汇:彩虹

! y8 x9 g! ]7 a  X2 a5 w* `3 z. h. U0 j

1 J# r( I9 O+ S: B
9 t5 ^3 M( b  Y
! `, B8 X1 l) D. z1 W# ? 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
; G+ H+ i. p7 V' o
+ r' s7 E6 D9 f8 T0 D. Y (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。! ~" u; Q6 o/ b8 P, }7 ?0 D) f
# w( z1 Q, z7 Z& y% r$ F9 B8 n
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。' _3 a" J5 }8 U% F' S, r
0 k  ]7 k  k- Q
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。- V/ }5 p/ r3 t7 w) C. t
5 i; e- F2 Y; L
+ L% a2 P' k0 \) U1 d7 ^
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: $ z4 M0 f1 p# ~5 Q4 U( @) |! \6 N

% V8 L" @( S6 r: ^+ F8 f, [1. 永远不再咒诅大地 ; ~# k$ u+ D% s, f

3 k; e# L' _& E8 r2. 天地还存时,季节也会如常变换
0 {4 W: }# D: T8 y5 y  x# _5 [) A: n5 \' D: y* l) |9 ^4 q/ M
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 ; ]8 V& t5 K* q9 f* u
* t8 q1 K& b( c4 L% N& v" y4 q
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
! h/ C' q/ g% ^4 M# b) Y* P( c( h( ]
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

$ z  }0 I- M3 P+ i4 \; ?
4 y: P+ c. o4 l7 f: g

" U4 _. Z# w8 J【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。5 _. Q/ O& b1 J  |- |& `; X  L

! b! `$ M2 m' Z6 h
5 X+ d) R: u# B  \. {
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。: b% F/ Y4 }( V

- V. G1 D0 ?0 ^

1 N3 Z3 H1 W# y# L9 J  t这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
( N2 D4 T4 o+ K* _' L, z8 w% |4 Q6 O$ n

# G; }$ W, @, i' {8 r这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
( @& ~4 y9 g! ~, |1 N
' O. G8 ~: d9 b4 T: {
: `) Y$ l8 \9 J- Q2 [! g+ W/ I
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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3 ]* k/ E* G4 I' D7 h' e
) ~, _, R1 F( |" w9 E  G' z, s

# q, a, Y5 L5 _! _. i: c! F% Y; H' T6 }& J1 m, s4 ^

2 X$ s6 L3 f1 E/ J3 C, }【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
0 I+ Z- ?! U1 h) f7 G
, e; e8 j) _4 ^

9 d; j7 e( }, E* C* M吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。% {0 @: w3 u4 V
) {2 _) u3 E9 n) o

6 I- Q3 B4 J/ S) O, b+ O7 H. c神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。. v3 X7 d% b) Z& o. y

" W& c9 t% H* d4 ~
$ Q( o) N* W7 P0 j! m; t; x$ P
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。# A6 b, k4 Z2 U
7 j/ x- w* i: h/ F3 N: s) c1 b4 ^

- {1 `0 V( p4 U' m" m熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。& x5 n$ c8 |, S8 F0 i0 q8 }
; Z9 b( K+ K& B

* P0 I1 L0 r) V4 ^0 e' e他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
) H& ]2 F, L* F- _! j1 J5 y- p/ j. b0 \% Y  n5 B3 b
1 h4 _; b: P) {
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
" u4 l: F* D, @) P9 S2 y% G( B! o3 g7 S
+ `5 |3 X. y0 {. V! Z9 x" a
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58& v2 k! T6 c& P- ]4 ~

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0 P; N! c, e" [& u* V

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今日词汇:道成肉身/ y3 q# X( d* K

( W- X& t0 J" A' @+ E% C指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。) q" b6 U/ }* q) R/ v! t' |
8 [% ]5 V0 P2 l5 u  r; }8 L0 y9 d
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
1 w, G9 W) T" M5 G. h# @, r5 x0 ^6 R
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
! ]' {5 K7 U8 w. L
4 ]8 ~2 |" M+ L基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
3 K4 m' Y$ e8 w1 Z
# ^* [* X2 Y' `; B6 Y; C- [凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。$ N. o( U: E, \

: b: a% ~/ w# [5 ?
2 i; @5 K& l( x# G5 U9 T基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
& p2 i, Z( O- N4 p+ K4 i4 k
! v$ s: j" N8 s; W这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
; q" Q; o, e: ~* G! K
9 G' j/ W. d6 j; A主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。1 C$ D9 ?2 A# D

( m$ `$ T2 x+ M& P& w我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
5 G0 ^) h0 f2 s3 ]1 R
$ z' T6 L6 J& Q( x& ?% g( A+ h. g: d* b
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。% T9 ^' @4 Z& ~  e' r3 u

8 V: J0 _6 V4 w1 U6 I神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。) H$ \. o' n* B& i7 s

4 f7 y+ p# Z9 {「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)$ v' o0 y9 j3 B$ n: t( g% H

6 @+ v6 g6 b/ _  q0 ]      6 n/ {5 D1 H; `8 C* q8 Z
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
% g% o% o4 x' _" R* j- i: w* Q, L* B  _6 [  h
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
! ?7 H* G8 G+ `4 k
2 M- a+ ?7 ^% X  B5 m4 O( E$ W

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( {. q) f. \; a3 i( A% X) N再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
* k; t& n# C' l$ J! G8 y& R0 R4 b8 C& e
( ~  T4 t% U& m% P. o
今日词汇:受难与复活4 m- b1 n9 L' t. X

& e) `7 x# F" \+ ~4 A8 o  g8 M上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
4 E: Q6 B3 q# }4 U0 y) F
! U0 f) j7 m; h为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
  A- ~3 M( C( d1 x
( a! n. @$ u8 n$ f5 s: H祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。3 q7 k' R* f2 f, K3 O0 B" [. Z4 L( t
1 @4 T6 j3 v& a9 t$ N# L4 o
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1 b0 y" k% f( u6 }$ Z  {! x0 {
& W( M2 f! O! ?5 H6 u; H主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
2 C8 R8 N- X% r6 R/ f9 j) z8 U
8 b, f1 E6 a0 h* W8 U/ A人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
) O0 J. i7 ?: l
2 G. m; m/ x1 y: S但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
: [$ T" R/ e; g/ [5 ^
8 p( n- ^/ ]  d这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。6 [( [) v4 a% z0 H& S- n

9 i1 _8 z6 ?. [% O, u* N人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
; o  Z1 j/ W. A
6 I5 {/ z; Y" a+ p$ c5 Z. R' T! n为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
0 K, }5 ]* {2 L- r( K8 O" p" h7 c# P/ X# J
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
+ y( @; n0 ?# F) z0 t2 L3 ~% f! F; S$ C
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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