本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教0 ]% d* P' k8 d

, m: u, E' J5 a& ~4 _ 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
, R4 h9 }- }7 n6 @* R) i2 `  d0 y. ?& {
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。; B; k* k* f* K2 r: W' o
- T, C4 I7 F7 P

1 Q; j2 F/ l' W 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
, M" `% o: J( |) U8 R4 x" N
& h3 b/ `7 ^1 e/ K0 C- P6 g 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。3 x; k8 b* i9 Q' S; f5 x1 [
$ w$ d* ^9 q3 u  z7 q
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。( s9 V7 u! O  y& a; X# H4 b$ @9 }

7 [; z' x) v+ \ 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』1 h5 Z0 m0 m1 C- a0 ]
（申4：16）、  ~, N/ {9 h1 e9 M' `

( U) E# ~2 G5 E! r) E7 \ 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）) r# X1 Z; o  ]7 t* ?+ D+ t

" l  E- a( t; o 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
: w6 v4 E$ k9 |) a『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
/ v' L4 L7 T& _& k* B0 w' ]$ c5 _$ ~% Y
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
) d- Q7 {  K6 Z# k* @; r' A; V6 K6 D( @, g, y( _
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
" A) }2 j; Z4 ~( }, \2 a; O
! G* O, S# R& z/ |& A' m - v' y! G4 ?& d- h1 O( ]
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。! G. \# t6 D" {
) w  j$ H) d1 M/ G7 E0 P
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。" x: p' C0 I$ d+ R* F0 }0 D
2 ?: I- Z* \* y- h/ D+ v
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。2 Z8 \" `0 A$ U$ l6 X' V! |+ i
0 ~. G8 F( H, k, G$ U9 R1 A
Rosa en Bs.as# N  N6 Y" M" w0 M

( g4 @9 a1 t; d* `! z《爱的回应》8 q+ R; l7 n" w9 p( x! [  `

$ K6 @. D! E* r9 }; ?, v 有口却不能言，有眼却不能看，
9 j4 D  ?# ]/ W+ x4 S3 H& ]- i; Q/ e
2 y* J% z' [: _7 F0 g; o' h; v. y 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
3 `+ Y8 b4 d$ s1 ?/ \. s; ?! `# J# S: }* l
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
2 `0 e0 f, `% E% D; l# i( f& }9 I4 P1 u" ]+ B
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
+ r# |+ x9 C: b8 t% C
7 u/ f0 ]( @. c* H 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜; p1 E3 \" q3 u# \$ O- i

3 U( T8 H- @& \" {9 }
$ i2 `& s7 H  v" s7 j' c  Z追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
  s$ a# c% E4 s
' w3 _+ i9 O, Z# M追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。' s3 _, e  m3 W% j% k% `4 S% @
  {; W- R+ q8 m! B8 _
' D9 r2 I5 u( r1 N8 L* {  i
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。4 ]3 r; P$ I3 }" R
; @# V' @; i; x8 U: ?- _

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。' g* ~/ F0 |( D4 b1 F+ Y

谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
1 o; A; r# c- c/ @% [/ P

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 * B, Z j6 U8 k* s0 n9 y

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
7 I, ~) m2 L6 B& r& ]
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!

然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。3 ]0 L3 H2 N, K0 S6 K$ ?4 n" I; {
9 \/ l& o: D8 k# X

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

今日词汇：彩虹
7 ^/ b& \( {1 p/ W" t; b# j, l
4 ]5 _+ f i" K) |6 M

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。1 [7 w! t( x# p. }! C& L
0 s6 l' ^' Y& h; z2 Q& D/ E% s
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
8 e* f4 {2 v/ G! C5 c! _" y
因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 9 o+ i+ L& y0 Q( I4 l& T. g

1. 永远不再咒诅大地
$ ]4 \4 n/ b# S% v9 F! l- R- K
2. 天地还存时，季节也会如常变换

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 , r& N! ^. c7 U$ L8 t( ?
9 Q `, M3 I- m$ d& H8 n- ]) T
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 $ z( o. t' M6 T' {) `) c5 z$ P5 e* h8 [

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

& P5 w) o. O2 B3 U4 d

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
1 _3 H' r- m8 E( w# u

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
. j0 d9 H4 o+ p" ?, P* m; ~

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
0 l. U0 J. S! y( U1 M' w/ {
+ T3 f5 C; g. Z! y, J/ @
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7% V- ^( F& @/ Z

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8

& k4 Z9 y: G1 v; @
# P4 p3 n8 h1 D4 ^( K* ^& H
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
$ Q- I& ?* z! D" m3 o& j

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。$ v% U  ?' X8 w; j  ^; E: \, b7 e

3 F+ P" c) v$ V) }
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。4 u+ `: W# F; x  j

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。- d1 |) w9 \* v' j3 U0 x" V5 h6 o% e

3 ^8 ~, h: Q2 J/ W
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。5 |9 n5 U6 }* n* q! L
% B* s# Z- F1 G6 K& s

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4

+ A' A0 x: Q4 @5 K$ X6 L3 z0 J
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:583 g  l6 l9 k$ R/ P- @% ~

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53^#

發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身! W  z: h8 F% i- v

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。) e- b4 [# U% y; g1 [. i
; _7 O7 j" f4 H% p, `
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。& w, o( ~* V# T& p4 \
' m, c: O/ b3 [! t6 C! ]8 i. I8 v& W
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。; O' h5 c; x6 v. j5 o

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
0 U4 r$ n. p2 Y. `1 e; O* [
& @! b& b: ~2 V  S' w
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。! Y; w: U; I/ O* r8 A5 s

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
* \+ G8 {0 H3 }. \5 i
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
! ?* S/ l  V/ [
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。; X2 t, H9 I' F

+ h; h$ T. p. X2 q
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
2 K' ]7 H; r5 m! d2 u8 q: t, G, U
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)- {" j8 C7 S% s
, r3 j7 n  i8 {# j- J

「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10); D  e* I( P; X9 |; [4 f+ m& L3 U
4 J. [* Y" o% J; L, D( K* n% g
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了% |5 N m& e5 U- i1 y

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20" a$ i3 T& d0 J
" c2 S+ U. Y* Y) t5 m* w

今日词汇：受难与复活
F! w- P T. p+ i
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
! t9 Q4 P5 ~( f0 N( r) ?" x! b
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。2 l P7 o- p; I; R: |+ _
: q6 V. s+ l# U, A3 j8 m; K
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。

----------------------------------------2 \% C5 c1 _5 c

主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
! \! t" E/ t3 L( S- d
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！. K3 V2 j# y6 a' u) p

这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
7 i: @1 C/ [2 ?( g$ Z
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。$ Z% t+ |# {" C$ l( i

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As