本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
  k. s3 \7 [. w' k
. n# q, d% Z! R" q$ F' h 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！, j  f: I8 v/ A6 c' S

- H* `5 N+ E7 e9 H0 o 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
  D$ Y7 H$ X: {3 n4 E1 _
6 c! V# u* N  m4 o- ~9 S1 |, R9 Q! I6 E* ~) [
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
  ~7 v9 v6 n% o1 q9 [1 c6 g2 j
4 F& r% n! e+ N9 p9 y& Q# g3 `/ D" w 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
- a1 X0 L! V0 u4 \5 e" J, ]# p, X2 G
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。$ x  Y0 @' H$ ~% \1 |

& ^* y( s3 R6 S$ E' C+ R+ Z0 p 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
5 o" ]! _3 N* i8 `9 `) z' M （申4：16）、" a3 X) o) _8 _) Q+ }: y6 y1 j

6 T; r8 i& V8 X0 A/ S5 R% ~ 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
* e0 ?- {( J# Z. l) l5 @" h, Y1 ?' ^8 h
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
' N  Q* S. W8 I0 R" D' h『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。; ]8 y8 h6 F, V- J2 D/ r' U
8 ^0 N0 M/ \+ S& S
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
: d. f0 i3 ?# x  q
4 K) ?0 Z' i  L在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
8 ?8 K6 y% Z; e( p
! h6 F7 G# B# b% P) d8 L ( _6 A9 y% X5 Q  [$ u5 z3 u/ I
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。2 h3 Q( [- L0 y( O: a. S3 K0 M$ L- H

& q3 z. Y2 V4 t2 D1 K- A 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。- r; E! _# n% |7 u

7 m: ]" ~/ X# q- K6 h! H: Z 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。% n, J6 [% u. e( t$ s, I( L

  U) p4 T, y& d: E6 z5 h2 t7 YRosa en Bs.as
! t: |' r+ v8 {# |( W% D, F6 v. W" t2 V1 K2 n3 L& G8 Y4 z
《爱的回应》5 w1 w. D/ L4 R0 H& P

, ~. u" \2 T! Z6 p9 S 有口却不能言，有眼却不能看， 1 t8 J! H" ^$ F

% I8 f2 j% I0 ?) A* [/ N* ] 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
' F/ `2 P) ]  o9 L2 ?# X+ ?( Q0 n$ `& P1 x( k) _
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7! A& Y5 k5 w' i1 j" j2 c

: `* @3 c$ J* f0 M. \尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。" n: X. v& B2 y5 z

9 D0 ~! y* |6 r, Z4 l 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜6 s$ {7 I( w! |- S. C" o4 I& v2 U
4 }/ N  @# u2 U0 M% L
: m% c  {2 p1 q! g' D( E
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
0 X( |. m2 o7 j  w* e! p
! Z: B1 G& [8 _2 U$ o* p8 I追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。6 k! P; M5 e# c
: M% y% i; a" q1 K3 H, P
2 v" \6 K4 q0 R8 I
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
+ l8 R8 p$ C4 X
" I9 ]7 ^1 D# T

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。. \: Z% v$ m. b' Y

谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

* B9 @: c/ j- J% V9 O" G7 |1 u/ R
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 " g1 @( d& g: k* @5 b: b
& l4 I; y! }" I1 ~# p

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。

其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! 9 C6 c' Q6 h' h5 i/ Y
! s, A+ z& b4 P
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。2 |% m' c4 {( y2 J- e

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

" O1 z2 L. X4 s! s+ ^* Z" L s3 M
今日词汇：彩虹
* z: i. P. i8 b6 W$ o2 q0 i

& `! c6 {" b5 q8 P4 G+ `
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
/ l- }1 R2 e3 f) ~" r
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
) v- W4 H) d8 ]2 w' I
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
% F' I7 i, z/ s6 p- S' g
因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。0 B- L' @  T: n  j% T7 s# P( b2 ^! \

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 1 {. j$ Y  u, e2 t; o3 ^

1. 永远不再咒诅大地

2. 天地还存时，季节也会如常变换 5 }, `8 i  f1 p3 f7 m& z" [

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
' c' w5 c5 F$ a) r4 q4 n( V, S
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 1 P/ f" j+ u2 p$ |9 C
1 K! ]- |1 N: E' \7 P' U5 u
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

, T/ \1 ~  @+ g1 O- ]# D
: |/ x$ Q& K$ f' I9 e/ o5 \+ p
【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。

. ]$ T6 N' t8 t" k) `
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 7 {4 X5 b% s9 E. `) \
8 J: g9 H9 H0 r4 V
3 p) _7 e0 k& ~+ O0 s; }' }( `
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:76 W1 N) p- W/ H& v0 d4 ?
  A2 q6 g  v& a% |# m
/ Z5 X/ v8 W/ |$ F- O; _
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8& C, {) a$ n  i# {& [3 L0 c0 N3 R" H

9 f6 Y4 O8 W6 r0 b  u- Q" U

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。0 C' K. e8 U4 J

. e, b/ I- ^& Q. ?  r& X  @
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。; p( V1 _" x3 E1 @' [1 i! [* F

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。7 X8 `/ ]+ |; O* Z$ i" v# d+ ?: Q  K" U

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。  x3 ]8 j* c7 c+ G9 a
- n: `6 C$ K1 a! \) b% K8 J# ^! P
! Y* t; I% J3 D3 H) L
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
# L: H4 G6 B# f4 Y! A& ~5 h$ ?0 v

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 * M9 r  b( x, b% U- t* Z, @( {
, I0 M7 q  p) x; d

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58, K6 u. _) P0 y! ?% L! Z" f& P7 P9 l

) B) A* C& ~* V. ?2 U

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身
+ v4 R* U9 t2 w: w2 ~3 \
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
+ v' w5 m% j, ^4 [3 S
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。4 H7 g+ G" W9 h* R% H8 O9 K3 w

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
) J% ^% t, T4 _
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。* o0 w& Y" {3 c- W' ]

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。; c: K' c+ e; C
  Y5 x) J  I5 Y2 `# w
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。4 ]  B/ @  h8 d/ y

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。3 I& X/ {" j2 g* q" c! C

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。

9 B" K( }/ Y1 J/ M& G# o8 g) V4 x
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。% _( D) ?5 h# u% g. R! {
9 |+ t. ~1 g: P& p+ O; b
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
% r# N( _! L- K' A3 q% u
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
1 z& u! f) X4 Z9 I
   2 W, K" w, W. s$ z, ?5 [) x6 d; E
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10): t: ?( H: C. M7 o/ F) m. {  m0 z

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--205 G% d! D- I# ?9 }

今日词汇：受难与复活& G2 C" X: M2 t& D
* t7 {' I8 }) q1 e
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
: a9 Z* n# B9 N6 _4 V) T
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。* b, \" ` [) j# [
, \0 X' H3 m/ K9 x8 G& z$ i
----------------------------------------) N/ @; z3 c% r1 k& U2 d$ E, {
3 T% Q% z0 {) ?4 F
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。7 q! t. |( G! V$ Z7 Z4 C

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！; j7 f7 H4 K& t5 J& C
: Q4 I! [6 W2 h& |$ f2 s! P1 ]# i
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。% Z \3 Q0 v8 o g! ]& w, |

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。1 b/ E; ]+ c) z

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As