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發表於 2012-10-8 17:06 | 只看該作者

马太福音第4章

4:1  当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
4:2  他禁食四十昼夜，后来就饿了。
4:3  那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
4:4  耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”
4:5  魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（注：“顶”原文作“翅”），
4:6  对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
4:7  耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的　神。’”
4:8  魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，
4:9  对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
4:10  耶稣说：“撒但（注：“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的　神，单要事奉他。’”
4:11  于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
4:12  耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
4:13  后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。
4:14  这是要应验先知以赛亚的话，
4:15  说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。
4:16  那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”
4:17  从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
4:18  耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。
4:19  耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
4:20  他们就立刻舍了网，跟从了他。
4:21  从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。
4:22  他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
4:23  耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
4:24  他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
4:25  当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。

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沙沙

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2^#

發表於 2012-10-27 08:20 | 只看該作者

圣经中的试探和试炼是同一个希腊字, 可从经文上下文的来源和结果判断, 是出于撒旦恶意、要人失败犯罪、背判神的试探，或是神善意、要人成熟长大的试炼。耶稣受洗之后, 开始公开的服事前, 先进入矌野接受考验和磨练。

撒旦前2个试探耶稣以"若你是神的儿子", 正接续上文耶稣受洗上来听到神说"你是我的爱子", 要耶稣怀疑自己是神的儿子, 妄用恩赐的身份。.

1.    撒旦用食物来攻击才禁食40日夜的耶稣，若是神子就有权有能满足需要, 这招很厉害。耶稣若用自己的能力行事，将违背神救赎的使命和方式，主耶稣顺服神而放下自己的权利。饥饿无罪, 但看用怎么什方式满足, 世界要我们争取自己的权利, 神给的恩赐才干非专为利己，乃要荣神益人, 活出人被造的意义和目的, 人活着不单靠食物, 叫人活的乃是神。

2.撒旦再出狠招，曲解、妄用神的话(出17:2-7, 民20:1-3), 试探神会否出手保护，证明自己

  的身份，撒旦对耶稣说： "你若是神的儿子"和伊甸园中蛇对夏娃说： "神岂是真说" 是同样

  的疑问句。亚当(人)不尊重神的话，耶稣以神的话"经上记着说"(申命记), 在人的失败中得胜。

3.最后耶稣若拜撒旦, 或借助其能力、手段得着世界，就可避免十架苦路, 但神与恶者只能拜一

  个，一个人不能事奉二个主。

耶稣应用神在申命记的话，来回答撒旦的建议, 并不与撒旦争论, 与亚当(人)相反, 亚当

误听撒旦曲解神的话, 在乐园失败, 耶稣看重神的话在旷野得胜, 撒旦装做光明的天使, 外表属灵的伪装, 使人不易察觉，熟读圣经、定意顺服、勤于传讲, 才是克敌之法。

   耶稣接着开始天国的事工, 加利利前受异族入侵之苦, 如今是基督开始传道之处, 人活着不单靠食物, 靠神口里的话, 耶稣是世界的光, 信祂的就不在黑暗里行. 祂为生命生活的引导者，并呼召人跟随祂, 基督徒是世上的光和塩, 传福音给黑暗痛苦、无盼望的世人以希望、生命、爱, 并继续成为福音的传递者。

祷告: 亲爱的主, 谢谢你为我们得胜试探, 好搭救我们这些常为试探所苦的人, 求主帮助我们爱慕你的话语, 如同我们每天的饮食, 成为我们生命的益处, 也成为多人的祝福。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂

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