17/4/2010 旁观者

旁观者

本帖最後由 pedro 於 2010-4-19 04:03 編輯

王上十八17-24

17 亚哈见了以利亞，便说：使以色列遭灾的就是你吗？

18 以利亞说：使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。

19 现在你当差遣人，招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。
　　
20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。

21 以利亞前来对众民说：你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。众民一言不答。

22 以利亞对众民说：作耶和华先知的只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十个人。

23 当给我们两只牛犊。巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊放在柴上，也不点火。

24 你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神。众民回答说「这话甚好。

或许，我们在信仰的路上，都只是旁观者，虽然没有离开神，但也没有真的相信神。

　　在迦密山上，以利亞斥责众民说：「你们心持两意要到几时呢？」百姓都是没有主意的，他们对神和对巴力都没有不移的信念，信念摇摆是他们的特性，这些人比「认真」拜假神的人更讨厌，摇风摆柳，总叫人看不出他们的立场。所以先知要求众民表明信仰的立场：「若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。」但众民却一言不答。

　　众民一言不答，他们仍乐于做信仰的旁观者。他们只是对比试的方式甚有兴趣，这反说明了他们对哪一位是真神是全无所谓的，无所谓是因为他们根本没有真相信过神，他们的相信只是表面的信心，并非有甚么真情实感。

　　信仰的旁观者是没有甚么关于神的信念的，他们只相信自己用来旁观的眼睛。他们的心是眼睛的附从者，任由眼睛向心投射假像。但当他们的眼睛看不到神迹奇事，他们的心便失却依据，信心便无从提起。