[宗教＆信仰] 招魂与交鬼是真是假? 撒上28章

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本帖最後由 esperanza 於 2011-9-13 11:10 編輯

招魂与交鬼是真是假?女巫真的为扫罗王招来了撒母耳的灵魂吗? (撒上28章)

巫术和占星学 (Sorcery & Astrology) 在东西方文化自古就流传，今天虽是科技昌明，但巫术仍然盛行，招魂与交鬼，如扶乩等在一些地方也十分猖狂，甚至基督教的一位主教James Pike也以此闻名。

美国的鬼节 (Halloween 万圣节) 及中国传统的一些节期，其人文色彩甚浓。中国的鬼节是向阴间先人的祭祀(敬鬼神)，有补偿、求福的含意，与宗教之间有密切的关系。中国的鬼节，如七月十四日的盂兰盛会，又称盂兰节。另外，重阳节在农历九月九日，二九相重，称为“重九”。在古代，“六”是阴数，“九”是阳数，农历九月九日，两个九相重，都是阳数，因此称为“重阳”(重阳节来源于道教的一个神仙故事)。圣经记载扫罗王求女巫给他招来已死的先知撒母耳，以预卜吉凶。招魂交鬼之事是否真的存在?或者这只是一个骗局?详细察看撒上28章，可以让我们深思这个问题：那被招上来的是不是真撒母耳?

一. 若是真撒母耳，则有四个可能性：

1. 魔鬼也可扮作光明的天使(林后11：14)，那么，他就是魔鬼的变相。
2. 是否有人扮作撒母耳?答案应该是否定的：假如有人装扮，那么为什么主使的巫妇自己却惊惧而大声呼叫(12节)?况且，装扮一事若被扫罗识穿，她的性命也就不保了。
3. 巫妇和扫罗都认得对方是撒母耳(12，14节)。
4. 撒母耳复活了?但经文没有丝毫的提示或预示。

二. 若不是真撒母耳，则有三个可能性：

1. 扫罗当时因非利士大军临头危险非凡(4，5节)就甚惧怕，心中发颤，精神恍惚，六神无主，或者他可能已患上精神分裂症(schizophrenia)，产生幻觉(hallucination)，因为从前他曾在大卫弹琴时，多次想用枪刺杀大卫。不过，这种讲法的可能性应该不大，因为扫罗懂得把自己化妆成平民去找巫婆，说话也有条有理，并且先求问耶和华(6，8，14节)，还会俯伏拜撒母耳，可见，当时其神志是清醒的。

2. 巫妇说她看见有神(Elohim)从地里上来(13节)，新译本作“神灵”，NIV作spirits(鬼魂)，那应该不是撒母耳，因为神是不会从地里上来，而是从天上降下的。而且，鬼魂在阴间，撒母耳应该是在乐园里，其间有深渊限定，是不能相通的(路16：26)。

3. 神已经弃绝扫罗，不再藉乌陵或先知回答他(13节)，撒母耳也是先知，故此，神不会通过交鬼的方法回答他，因此，这不会是真的撒母耳。

结语：
福音书记载耶稣登山变像时，摩西和以利亞一同显现在山上，并与耶稣交谈关于他将要临到的事情，门徒也看见了他们的显现(太17：3)。所以，神既是全能者，祂就可以叫已死的撒母耳出现在扫罗眼前，况且16-18节是神藉先知所说的预言，卜告扫罗之结局。巫妇也见证有神上来(13节)，为何神从地里上来?是否神叫已埋葬的撒母耳上来?祂是全能的神，谁说这是不可能?魔鬼变相为撒母耳也是可能，但是魔鬼会说出神的责备性之真理预言吗?(16-18节)这就是与今天的巫师的不同之处。

当然，魔鬼可以扮作某位祖先或亲朋或陌生人来成全它的诡计，也有巫师为图利益，故用欺骗的手法来蒙骗人。圣经明明规定，交鬼之事是神所严厉禁止的(出22：18，利18：26，31，20：6，27，申18：8-12，赛8：18-20，林后1：18)。

让我们用圣经的话以及圣灵的同在来抵挡那吼叫的魔鬼，不但不去招牠，反而要用我们的祷告以及美好的灵修生活来战胜魔鬼一切的试探与攻击。英语俗语说：(When in doubt, Leave it out)，疑惑时、不理它，这句话应该改作：When in doubt, Look above.) 疑惑时、向上求。末世的日子必有邪灵魔鬼的道理，但我们必须试验那些“灵”是出于神的不是(约壹4：1)，必须辨别诸灵(林前12：10)，远离邪灵，笃信上帝，当有疑惑时就要向上帝求问。
(作者为本社社长)