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沙沙 發表於 2012-10-20 09:44

西番雅书 第3章

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<br><font size="3"><font face="仿宋_GB2312">3:1&nbsp;&nbsp;这悖逆、污秽、欺压的城有祸了!&nbsp;&nbsp;<br>3:2&nbsp;&nbsp;她不听从命令,不领受训诲,不倚靠耶和华,不亲近她的 神。&nbsp;&nbsp;<br>3:3&nbsp;&nbsp;她中间的首领是咆哮的狮子;她的审判官是晚上的豺狼,一点食物也不留到早晨。&nbsp;&nbsp;<br>3:4&nbsp;&nbsp;她的先知是虚浮诡诈的人;她的祭司亵渎圣所,强解律法。&nbsp;&nbsp;<br>3:5&nbsp;&nbsp;耶和华在她中间是公义的,断不做非义的事,每早晨显明他的公义,无日不然;只是不义的人不知羞耻。&nbsp;&nbsp;<br>3:6&nbsp;&nbsp;“我耶和华已经除灭列国的民,他们的城楼毁坏,我使他们的街道荒凉,以致无人经过;他们的城邑毁灭,以致无人,也无居民。&nbsp;&nbsp;<br>3:7&nbsp;&nbsp;我说:‘你只要敬畏我,领受训诲,如此,你的住处不致照我所拟定的除灭。只是你们从早起来,就在一切事上败坏自己。’”&nbsp;&nbsp;<br>3:8&nbsp;&nbsp;耶和华说:“你们要等候我,直到我兴起掳掠的日子。因为我已定意招聚列国,聚集列邦,将我的恼怒,就是我的烈怒,都倾在他们身上。我的忿怒如火,必烧灭全地。&nbsp;&nbsp;<br>3:9&nbsp;&nbsp;那时,我必使万民用清洁的言语,好求告我耶和华的名,同心合意地侍奉我。&nbsp;&nbsp;<br>3:10&nbsp;&nbsp;祈祷我的,就是我所分散的民(注:原文作“女子”。下同),必从古实河外来,给我献供物。&nbsp;&nbsp;<br>3:11&nbsp;&nbsp;当那日,你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧;因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈,你也不再于我的圣山狂傲。&nbsp;&nbsp;<br>3:12&nbsp;&nbsp;我却要在你中间留下困苦贫寒的民,他们必投靠我耶和华的名。&nbsp;&nbsp;<br>3:13&nbsp;&nbsp;以色列所剩下的人必不作罪孽,不说谎言,口中也没有诡诈的舌头;而且吃喝躺卧,无人惊吓。”&nbsp;&nbsp;<br>3:14&nbsp;&nbsp;锡安的民哪,应当歌唱!以色列啊,应当欢呼!耶路撒冷的民哪,应当满心欢喜快乐!&nbsp;&nbsp;<br>3:15&nbsp;&nbsp;耶和华已经除去你的刑罚,赶出你的仇敌。以色列的王耶和华在你中间,你必不再惧怕灾祸。&nbsp;&nbsp;<br>3:16&nbsp;&nbsp;当那日,必有话向耶路撒冷说:“不要惧怕!锡安哪,不要手软!&nbsp;&nbsp;<br>3:17&nbsp;&nbsp;耶和华你的 神是施行拯救、大有能力的主!他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。&nbsp;&nbsp;<br>3:18&nbsp;&nbsp;那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的,我必聚集他们。&nbsp;&nbsp;<br>3:19&nbsp;&nbsp;那时,我必罚办一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的,聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的,我必使他们得称赞,有名声。&nbsp;&nbsp;<br>3:20&nbsp;&nbsp;那时,我必领你们进来,聚集你们。我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在地上的万民中有名声,得称赞。”这是耶和华说的。</font></font>

沙沙 發表於 2012-10-20 09:48

神净化我的心,也要清洁我口中的言语。

siervodediosar 發表於 2012-10-20 11:48

历世历代神都敌挡骄傲和自大的人,但那些在肉体和灵性上自感软弱和谦卑的人,却因信靠神而得着赏赐。只靠自己和趾高气扬的人,在神的百姓和神的国里,都是毫无地位的。

沙沙 發表於 2012-10-25 09:10

[size=3][font=仿宋_GB2312]一一、犹大自食恶果(三1~8)

  先知从第一章开始已痛斥犹太人的罪恶,现在再次严厉地指控他们,他们必因罪而亲尝恶果。

  有关他们的罪,先知很清楚地指出;是整个「城」都犯罪,而首领,审判官、先知、祭司等也是同谋。整个耶路撒冷没有一个人愿过一个讨神喜悦的人,怎不叫人叹息。怎不叫神伤心难过呢?甚至  「先知是虚浮诡诈的人」、「祭司亵渎圣所,强解法律」(四节),这些百姓的首领本应为圣洁的神的仆人,但竟然所行的却与神的心意相反。

  第6节先知以第一身的方式代神发言。说到列国因犯罪已遭神的惩罚提醒百姓,期望他们能从罪中回转,免去与列国同样的结局(7)。神的心意绝不愿选民遭灾,但以色列人却「从早起来、就在一切事上败坏自己。」(七节)以致于遭致神的刑罚遭受亡国的命运。

  

二、神默然的爱(三9~20)

  这后面一段的经文与前段的经文有很明显的分别,好像阴霾全消、阳光普照。因为,先知在神的里面所见的,是末后的景像,世界得以更新,神的爱广披万国万民。

 .9~13节先知看见万国万民中罪恶不再存在:「9那时、我必使万民用清洁的言语、好求告我耶和华的名、同心合意的事奉我。」那时万民一同弃恶归善并且谦卑的事奉神,世人一同敬拜、颂赞、事奉神,那是何等美丽的境界!

 .14~20节先知看见末日世界的美好境界:那时刑罚除去,仇敌赶散;灾祸不再;恶人受罚;疾病痛苦尽除;被掳者得到释放(13-16节)。这一切盼望,都为在困苦中的百姓带来曙光,先知在神感动之下,预见末后复兴的景象,以为百姓的安慰。因为「17耶和华你的 神、是施行拯救、大有能力的主、他在你中间必因你欢欣喜乐、默然爱你、且因你喜乐而欢呼。」

  

祷告:亲爱的主,祢是公义的主,因为对人的爱,期望人脱离罪恶。现在求祢察看我的行为与内心,看看有没有隐藏的罪恶,求祢光照我,使我能知道罪并且认罪悔改,得祢赦罪的平安和喜乐。再次生命得以更新,与祢没有间隔。感谢祷告奉主耶稣基督的名!阿门!

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂[/font][/size]

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